情感类微电影解释概念 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 伦理片 2000

导演: 若泽·爱德华多·贝尔蒙特

剧情介绍

Alex, Lino 和 Liz 他们三个人是外交官的儿子,他们一起住在巴西利亚。在一间空荡的公寓享受着没有父母管束的自由,似乎外面的世界都与自己无关。当他们遇到了;X 他们生活发生了不可逆转的改变,这是一个没有名字、没有过去的人,建议他们把每一天当作生命的最后一天来过......... 人生从此变得只是一个概念,酗酒,吸毒,狂欢,乱交成为生活常态,人生没有目标,剩下的仅仅只是一个概念,一个符号,一个未知数....... 影片中有太多的倒叙,插叙,而且有几个旁白,摄影时而清晰,时而模糊,时而又捉摸不定,所以显得整部影片有些混乱,似乎像极了主人公对人生的迷惘,如果各位能耐心看完本片,我想对你会有启示。

评论:

  • 莫如柏 4小时前 :

    #11th BJIFF# 前获2021年威尼斯主竞赛评审团奖。导演之前是拍过《四次》的大神。这次也几乎没有用到对白。摄影讲究(数字感;弱光控制很精细),声音则贯彻了“声景/soundscape”的设计理念。影片有着极其严整的视觉-结构构思,洞口以各种类似的视觉形象出现在影片里(卡车后面,帐篷里,窗口等等),探洞的过程与牧羊老人中风去世的过程形成了蒙太奇关系;而同时又以“村民看电视”提示着柏拉图的洞穴隐喻:究竟探洞是怎样一种“认识自然”?影片也有政治表达(探洞时候焚烧的杂志封面:肯尼迪,尼克松)。(探洞部分其实也可以看做是一种扮演式的纪录片)

  • 邰涵涤 6小时前 :

    不跟18年的剧集做对比,依然很好看,我超想知道有生之年会等到真人版剧集和剧场版吗?

  • 翠妙旋 6小时前 :

    全片没有给探洞者任何特写镜头,宁肯给纸片也不给人,这阻止了观众对探洞者的神入。

  • 豆寄柔 2小时前 :

    剧情稀烂哈哈哈哈哈 但谁叫活着就是为了西条高人

  • 骞嘉 5小时前 :

    真的好爱这部剧场版电影不管人剧情还是描绘都恰到好处。

  • 雪雪 6小时前 :

    走在三里屯恍惚了一下毕竟昨天早上还在云南小镇里,结果发现看这个好合适哦,意大利南部小村和德钦山川异域风月同天

  • 迟秀颖 9小时前 :

    绝美爱情,哭了,高人蠢太会一直一直在一起。

  • 红霞英 7小时前 :

    还行 看见大家剪的视频太激动了 激情找资源 哈哈哈

  • 莲柏 7小时前 :

    祖父和祖母这对很有爱呢

  • 稽晴照 6小时前 :

    啊啊啊啊啊啊啊啊看完了家人们非常的好看 呜呜呜百感交集了今天也是为爱感动的一天

  • 蔡书慧 3小时前 :

    TV动画#我被最想拥抱的男人威胁了#放送约3年后,终于决定将于2021年秋天上映的剧场版。 以原作·樱日梯子老师的草图原案为基础制作了海报。故事的舞台是以西班牙的街道为背景,描绘了一起朝着光芒所指方向迈进的东谷准太和西条高人。

  • 雪莲 8小时前 :

    #11th BJIFF 视听语言的奇妙,感觉时间过得好快。洞和人的眼睛的对照很有意思,对自然的探索与对身体的敬畏。能第一时间看到威尼斯的好电影,也是很爽。今天好多高中同学都保研了,而我却还前途迷茫,顿时觉得人在三里屯好孤独,感觉多穿一件衣服,希望大家都好吧@三里屯美嘉

  • 萱枫 0小时前 :

    固定长镜头,无对白,画面观感极佳,黑暗封闭空间探索,火光如精灵一般下坠,并不沉闷,探寻山洞像一场紧张的冒险。伴随洞穴地图完成,一个人类生命也结束,牛群,薄雾,耶稣像,这些画面都很耐看。最喜欢一处,是老人的屋子最后被关上门窗,这个情节本可以不拍,但最终呈现出来,像是为所有结束做了一个仪式,留下如洞穴一样未知的漆黑,可能也是一种保护,或者是再次等待被了解。

  • 昝阳华 9小时前 :

    看完更新

  • 闽月明 7小时前 :

    一直很喜欢这部动漫,今天终于有了剧场版资源马上就看了,画风真的好了很多很多啊,脖子那里也没有阴影了,西条高人还是那么帅那么美丽,蠢太也还是那个发情天使哈哈哈

  • 涂月天 2小时前 :

    与你共存的这个世界

  • 鄞修贤 7小时前 :

    我等了如此之久!!!啊啊啊为什么我的副cp都没戏份的嘤嘤嘤

  • 禾阳煦 4小时前 :

    有很多不合时宜的温情,情敌的力量果然是强大的,希望西条不要再嘴硬啦!敞开心扉呀敞开心扉,不然真的准太迟早变病娇(。)

  • 驹咏德 1小时前 :

    较之其他所谓“慢电影”,观看者对于《洞》或产生恐惧,或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中,历史事件被废止,而超验总是处于一种完成状态,只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”,还是歌舞剧“隔离与冗余”,神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学,通过解码,图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者(而不是附在其身上的超验)而言,影院的空间延展着洞穴,探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替,不如说是克苏鲁的,阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神,图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。

  • 祁远 2小时前 :

    人类向上也好,向下也罢,那些探索都意味着对神域的入侵,即使洞中一无所有。

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