◎简 介
剧情：
Simple, poetic legend, developing through the life and fate of a poor farming family during the period of five generations. Set in the 16th century. Based on the novel by Shichiro Fukazawa.
幕后：
1960年，木下惠介导演了根据深泽七郎原作改编的《笛吹川》。
《笛吹川》是世界上第一部、恐怕也是最后一部使用奇怪摄影技术的影片。影片用黑白胶片拍摄完毕之后，仅对那些强调作品主题思想的镜头施彩着色。因此，它既不是彩色片，也不算黑白片。如果硬要把它归类的话，也许可以说它是部水彩影片，或者可以称作南画派电影。整个影片就象文人画一样，只有部分画面着有色彩……这种制片手法耗资甚巨，使松竹公司的资方颇为吃惊。嗣后，世界上任何影片都未使用此种手法。
这部影片在摄制过程中还使用了当时尚处于实验阶段的叠影镜头，有时在摄影机上套装一个乳白色的镜头，用以拍摄特写。这一点，当时的观众可能没有注意到。但它确实生动地体现了天才木下惠介的意图。
虽然《二十四只眼睛》、《女园》以及《欢乐悲伤几岁月》等影片也获得了社会上的好评，但它们都不是反映导演内心世界的作品。而只有《笛吹川》（原作者深泽七郎）才是一部彻底反映了木下惠介内心世界的影片；甚至可以说，这部影片就是木下惠介“人生观”的体现。
很有趣的选题，如果把《鬼修女》的逆祈祷嫁接在这部的“驱神”里，效果肯定不错。简单来说，就是换个团队去制作吧，节奏太零碎+视觉效果差了点意思。
看到最后才知道这完全就是一部反宗教的驱魔片 与以往正义战胜邪恶题材不同的是这部是恶魔战胜了上帝并披着天使般的皮囊下在人间光明正大的行走 完全就是一部挑战基督教徒的信念的电影
新年不就要看这种甜甜的电影么 男主很hot 我很喜欢
怎讲，蛮搞笑的，怎么会有这么搞笑的恐怖片，恶魔附体搞得像丧尸异变不说，我第一次看神父和被附体人互吼“我天上的父”“我地狱的父”，真的很想大喊你们不要打了啦要打去当地有嘻哈擂台打！看到说片名翻译应该是“驱神”这个好对！最后的反转看得我嘎嘎乐，看吧，就说拯救世界还得看咱们女同胞！支持弑父（虽然并没有
但，大家换个这里的环境，再细细品品。其中的指代，很有意思。
有点特别的驱魔电影，不是老套的驱魔剧情，不单纯在驱魔，还有恶魔的反响驱魔，魔神关系也有新的变化，最后的伏笔也挺有意思。那个大十字架也真是搞笑了一下。哦对了，开头也太性感了，不删减就是刺激
见过牧师给凡人驱魔，恶魔给牧师驱上帝还是第一次见。方式就是比谁的喉咙响
讽刺宗教的神作。披着娱乐恶趣味外衣，节奏明快地讽刺了传统驱魔电影，梵蒂冈缺乏逻辑的操作以及官僚主义，进一步探讨了信仰的本质到底是对袖手旁观的无形神顶礼膜拜，抑或是现实主义的人文关怀。一部被严重低估的好片。
一个反转，结束的时候，那句话，感觉才是最恐怖的…
我觉得上帝恶魔交换渗透的结局挺意外的，现实的复杂，在神界与妖界难道没有吗？这片子结局我觉得才真实
那女的不是没死吗？为啥说她好像死了
中心思想很棒！恶魔和上帝势均力敌，善恶一念不必细分
物理驱魔可还行⊙▽⊙概念不错，剧情不足以支撑，有点无聊
这个思路挺新鲜，以前是神驱魔，这回是魔驱神。并且魔在神界留了卧底，神也在魔界留了卧底，有意思
魔化的耶稣，魔化的圣母玛利亚，恶魔打入了梵蒂冈总部。导演脑洞真大啊！
反向驱魔的场景不错。这种善恶大战无论是哪一方赢都觉得俗。而结局反而是以男主与恶魔达成交易为起点展开一个善恶大战的开始倒是挺有巧思的。但是这个也不太好，就感觉有点像美剧没完没了了一样。还有一点挺逗的，曾经被上帝附身的圣人男主变成恶，而被巴尔班附身的男主女儿变成了被天使附身的善。挺有意思
不得不说男主的形象气质佳撑起全剧半边天 创意点不错 反向驱魔第一次见 值得一看的驱魔爽片 忽略略带丧尸气氛的动作戏……
从恐怖片的角度看，有几处的惊吓程度算是及格的﹉
故事没啥意思 最后反向驱魔有点讽刺 善恶一体
20220612 魔鬼点蜡烛画法阵向撒旦祈祷，将上帝从神父的体内驱逐，很有意思。可惜前面看睡了好几次。标题应该翻译成“驱逐上帝”，所以与魔鬼达成交易才能脱离基层是吗，上帝的选择都只能安排在最基层。
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