阿凡达中的伊娃 高清

评论:

• 卫铧 1小时前 :

  去年漏看了这部，却等来了大银幕，简直为豆瓣文青量身打造，很久没看过这么细腻动人的爱情电影了

• 巫马听露 2小时前 :

  好评这么多我真的想知道世界上有多少人看懂了EVA

• 卫锦镖 2小时前 :

  上映第二天还是满场，电影结束以后那种气氛仿佛就是观众层层围住庵野挨个说「祝福你」www

• 凯辰 7小时前 :

  还是大家就是喜欢这种不明觉厉的感觉

• 旅采梦 5小时前 :

  「我曾经喜欢过你，不过比你更早长大成人了。」我却像当天的少年，但已是能接受你所有改变，但已是能控制我所有泪腺。

• 日然 8小时前 :

  明日巴陵道，秋山又几重。

• 户晓旋 7小时前 :

  21岁看soulmate的相遇，羡慕又憧憬，谁不想找到世界上的另一个自己呢。31岁再看，每一帧都透着悲壮。

• 卫龙君 3小时前 :

  边看边大呼，我大受震撼。老贼觉得震撼的还不够，结果把绫波丽的巨头换成了3D的，直接糊脸上。

• 市流丽 4小时前 :

  unity制作的3D效果有点让美学不够纯粹了。虽然战斗场面很燃，EVA的动作却少了机体的关节和肌肉感。最爱的战斗场面还是《破》中初号机奔跑的一幕。ps真嗣平淡的说出“我可以承受痛苦和心碎”时，我觉得他真的变得很强大。

• 庚宜然 9小时前 :

  日本出租車真的很貴 拍床戲鏡頭不要動否則很av 兩個矯情的大做逼的戀愛即使被生活壓得喘不過氣再狼狽分手時也是大作逼 真羨慕可以擁有跟喜歡的人一起生活五年的回憶 拜拜很瀟灑，被拍成Google街景也很酷 ————以上是男爵發言

• 剧琴轩 6小时前 :

  看之前以为是“如花束般美好的恋爱”，看之后才发现是“如花束般易逝的恋爱”。两个“怪咖”在茫茫人海中相遇相爱的几率多小啊，所以看到他们因生活轨道慢慢不同而平淡分手才会唏嘘不已。在半路上走散的人很多，幸运的是，我们一同走过那一段美好的路程。

• 寒灵 0小时前 :

  结束也是开始的结束，分手也开心呀，很治愈的电影。分享一对耳机听歌，是各听各的而已；谈恋爱，是带着各自的东西，各谈各的而已。

• 佴浩宕 3小时前 :

  像真嗣一样，当你开始理解碇源堂的时候，你就不是个小孩了。

• 慈丹秋 3小时前 :

  暂时居所是一个属于过去的时空，在TV版最后一集，被表述为一个关于校园与”正常生活“的平行宇宙，但在这种时间之差之中，校园日常变得不再可能。而作为“空无”的绫波丽在日常生活中在命名=受造的那一刻死去，在这一刻，虽然在一个POV中将观看者等同于真嗣，却以其自我投射的不可能性结束。

• 卫全大 3小时前 :

  一直拖着没看，居然等到了国内院线上映，而且因为深圳疫情，相当于包场了壹方城CGV影厅。前面甜到让人想恋爱，少女心也跟どきどき。虽然我也没怎么有过理想的甜蜜恋情，作为大龄老少女还是难免会憧憬。同时也隐隐不安地觉得建立在文艺消费上的合拍似乎太脆弱了，他们谈话的内容也就是在消费和评价（当然，我也不会有更好的话题了吧，所以现实中说得越来越少）。如果是学生时代的我，确实会看中爱好的相似，但现在似乎要得更多，所以才一直难以展开恋爱吧。在男主和女主身上都看到了自己，一个是努力做着不喜欢的工作甚至burn out的我，一个是逃进看戏看展看剧读书音乐旅行潜水跳舞里的我，自身的这种矛盾让自己痛苦不堪，还不能分手。其实也没怎么想明白精神世界对我来说到底意味着什么？奔四了也还是糊涂。这么想着却开始找电影里的书来读。

• 延冠玉 8小时前 :

  日本文艺版《我要我们在一起》。工作生活压力让两个人分化了爱情没了，靠工作解决生活压力的社畜哪有这么大把的时间谈恋爱谈理想。细节写到了密集恐惧症的程度，只服务这样一个爱情故事就有点100万个气手枪打蚊子的感觉。成功学和文学书那个细节我挺喜欢，对两人分化的外化。看到押井守不敢打招呼，一开始不敢捅破窗户纸，不敢在甲方压价时回嘴，客户欺负忍着，日本人给自己压力太大。押井守大家不认识很正常吧，拍普通观众看不懂的东西哪会有流量。日本的LNG储罐离居民区好像挺近的，日本法规这么松的吗？男女主角这么多共同点，小林薰出场家里在听霍尔斯特《行星组曲》，看考里斯马基睡着，这两个点跟我通上了。

• 利念桃 0小时前 :

  庵野秀明经过多年孜孜不倦的努力成功把《EVA》拉下了神坛。

• 帅俊良 8小时前 :

  结束也是开始的结束，分手也开心呀，很治愈的电影。分享一对耳机听歌，是各听各的而已；谈恋爱，是带着各自的东西，各谈各的而已。

• 振腾 2小时前 :

  这么讨人嫌的文艺青年凑成一对儿真是为民除害啊=.=（如果猫只是布景的一部分，连道具都算不上，更别说作为角色，那就别搞个猫演员了好么=.=养个猫都不亲亲抱抱，就显得这对儿男女更烦人了=.=

• 丹阳泽 2小时前 :

  As Adam Smith put it, to identify with the impartial spectator is to become conscious of how ordinary you are