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评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1998

导演: 诹访敦彦

剧情介绍

  哲郎(三浦友和 饰)和亚纪(渡边真起子 饰)虽然过着同居的生活,但他们和普通的情侣不同,实行的是开放关系,彼此之间并不过问干涉对方的私生活。哲郎有过一段失败的婚姻,和一个现年8岁的儿子俊介(伏屋博雄 饰)。前妻不幸遭遇了车祸无法照顾孩子,于是俊介便来到了哲郎和亚纪家中暂时生活一段时间。
  虽然对于俊介的到来亚纪并没有发表太多的意见,但心里却十分的不开心。不仅如此,叛逆的俊介和亚纪之间的关系非常的紧张,他一直觉得是亚纪从母亲身边偷走了父亲,令自己得不到父爱。在一连串的意外和波折之后,俊介回到了母亲的身边,但哲郎和亚纪还能够重新开始曾经的生活吗?

评论:

  • 宦浩浩 3小时前 :

    披着一层耽美的糖衣,日影倒是头一次认真的探讨了“腐女眼中纯意淫的bl恋情”、“现实里不得不遮遮掩掩的txl”、以及“直人眼里政治正确的想当然理解的txl”一直以来是三个完全彼此区隔无法相通的世界。不论如何能够被允许公开讨论本身已经是大的进步,安腾最后能够坦然面对自己也是要感谢这时代确实在往前。ps:看着TSUBASA一路从元气少年变成如今满脸叔味真的是时代的眼泪啊,还有电影里也说了对gay友善的大都是女性,请优质男们不要再骗婚了哦。

  • 妍鹤 4小时前 :

    故事挺套路化的,顺带了解了一下真实事件,过于“正确”,原创部分较多。

  • 干希彤 3小时前 :

    喜欢对声音的表达,所以我觉得这就是一部大女主电影(

  • 抗诗兰 6小时前 :

    自由的代价是什么?我不知道,拼尽全力,肝脑涂地。

  • 德依美 3小时前 :

    “没见过这么多不怕死的人质,个个都是戏精。”关于南非的风土人情的介绍很给力。控诉了种族隔离的制度。把钻石之城介绍给了世界。

  • 宫凝心 7小时前 :

    我不了解一个男同喜欢上女生的概率有多少 但从电影里看出的 安藤同学从压抑自己到拆下围在身边那堵墙到可以和周围的人融合 是个自我和解的治愈之路。

  • 敏晓楠 1小时前 :

    又一部网飞流水线的大数据电影,有点模仿《热天午后》的意思,只不过把黑色幽默换成了政治正确,电影水平也差了不是一星半点,这种警匪对峙的电影基本上已经模式化了,也有很多成功的例子,但即便如此,这部电影也做的是相当差劲,一般这种封闭空间,都需要不停的有外界的刺激或内部的突变来制造冲突,推进剧情,塑造人物,但这部没一点做好的,冲突点制造的不够,甚至有点敷衍,导致剧情推进极其生硬,一点都不严谨,没有丝毫的紧张感,警察,劫匪,人质就像过家家,这也进一步导致人物塑造极其粗糙,男主角不说了,演技浮夸,一众配角的转变全靠自我感动,莫名其妙就开始支持劫匪了,不过从一开始他们也没有恐惧过,不过电影中一些反讽的细节做的不错,整部电影随处透露着敷衍,像随意搭了个框架就仓促成型,以后这种电影会越来越多,网飞是把双刃剑

  • 凡采 0小时前 :

    说得还是会比较隐晦一些

  • 娄雅寒 9小时前 :

    电影十分细腻,情节刻画的十分到位,最后向自己和解的结尾也十分喜欢,毕竟世界过于简单就没有想象中那么好了

  • 戈晗昱 4小时前 :

    自由的代价如此昂贵,黑人白人都不乏优秀儿女

  • 尹彭薄 3小时前 :

    贵在真实,不要当成一般的警匪片就不会有拍的不好的感觉了。自由的代价是一切。种族歧视的抗争

  • 旗安国 9小时前 :

    她喜欢的,是BL和他;他喜欢的,是男人和她,努力理解和自己不一样的人,可能真的是一件站着说话不腰疼的事,更何况是温柔以待

  • 学凌文 0小时前 :

    黑人因为变成美国人所以尊贵,恶心的政治正确,以及曼德拉释放南非彻底走向水深火热……😅😅😅

  • 卫映宽 9小时前 :

    自由的代价是什么 Everything

  • 彭觅山 5小时前 :

    当你呼吸到新鲜空气,尝到健康食物的时候,你应该感恩的是为此些权益做出过争取与牺牲的人,而不是那个处处压迫你的郭嘉

  • 强运 9小时前 :

    20220527 快速过 3.5⭐

  • 却丝琦 3小时前 :

    我不了解一个男同喜欢上女生的概率有多少 但从电影里看出的 安藤同学从压抑自己到拆下围在身边那堵墙到可以和周围的人融合 是个自我和解的治愈之路。

  • 优锦 7小时前 :

    同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。

  • 妍格 7小时前 :

    孩子啊,莫自责,莫强求,

  • 张简玉轩 7小时前 :

    三星半,革命不是请客吃饭,伟人说,枪杆子里才能出政权。

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