骆驼脚掌的作用 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2012

导演: 曹圭章

剧情介绍

在监狱里服刑许久的永光终于获释回到了故乡,然而等待他的却是母亲去世的消息,以及兄弟们冷漠的眼神。依靠母亲留下的那点遗产,永光买了即将开发的土地还和村里的寡妇谈起了恋爱结了婚。然而正当他开始幻想自己的新生时,固执而倔强的脾气总使得事事都不顺心——听闻妻子在外边有男人,同时自己土地的再开发产业也面临被取消的危机……

评论:

  • 汗尔晴雪凝 0小时前 :

    可能是我太崇尚务实,你如果对现实看不过眼,就去改变未来,哪怕蚊蝇之力也好,但你啥也不做的不认同和愤青我就比较没兴趣交流。

  • 蔡问风 7小时前 :

    经常去用户群几乎不重叠的各个app转一圈,同样做些摘抄。只是我的摘抄本,不是我的立场。把一个群体贴上标签,对其进行羞辱,就是“路走窄了”。任何群体观念只不过是工具,不会因为其舆论形象(甚至只是在某些群体中的形象),就放弃一个工具。用农业社会概念套工业社会,生活是一地鸡毛。还是纠结这种事的人,脑子的概念还是农业社会里徘徊。绝不做任何一方的骂人喇叭,破坏三次元心情、拉低素质

  • 郝骏燕 6小时前 :

    他说学那些儒家至圣的文学思想让他接受了西方思想,但是推崇儒学的国家却接受不了一个渺小的自己。 那些读了很多书的人到头来做了一个不为人民的官,真不知道要这些官干什么。 能听见海螺声音的人,是那些本来就听得见海螺声音的人。

  • 雀君之 8小时前 :

    并且贯穿全片的,是对人的价值的全新向往:“昌大啊,活成不断向上飞的鹤虽也不算坏事,但是即便泥垢污秽沾染,选择活得像兹山一样,荒凉黯然却生机勃勃自由惬意,也未曾不是有意义的事啊...“,让人为之动容。

  • 麻高寒 0小时前 :

    《思悼》,《南汉山城》,《兹山鱼谱》

  • 琬锦 9小时前 :

    没想到在这一年的结束时候,我终于看到了这一年最好看的电影。幸运啊!

  • 桂萱 6小时前 :

    非常值得思考的一部历史片,影片用宗教的教化重新定义了对待学问使用的态度(虽然片中对于宗教的探讨基本无),并反思学问之余人,王权的意义。

  • 空如霜 0小时前 :

    不讳疾忌医,能正视问题,就有解决问题的可能。

  • 粟靖荷 3小时前 :

    但是呢,我们却从未拍出来过

  • 谯诗晗 5小时前 :

    最后一场高潮戏的爆发力值得学习。剪辑不错。

  • 栗丽姿 1小时前 :

    与我第一次看预告片时的想象有些不同,我倒是希望拍的神幻一点,后三十分钟太说教了。

  • 泽安 0小时前 :

    出世与入世——小伙子,你要走的路,老子早走过一遍了!

  • 骞礼 0小时前 :

    这就是远离庙堂寄情于山水之间嘛,无论朱学还是天主教美好的都可接受,最终还是人本思想,话说我一直想看中国拍苏轼被贬路上的山水片,没想到在隔壁国家先看到了

  • 越曼吟 1小时前 :

    情感:10 故事:10 结构:10 节奏:9

  • 禄雅逸 9小时前 :

    不管何等贫穷与落后,只要有民主制度,有反叛精神,就还有希望。

  • 舜清绮 2小时前 :

    电影抛出来三个问题:为何而学、何为真学、若道不行则何如。孔子和基督似乎都只解答了前两个问题,但对于大多数读书人而言,第三个问题才是最困惑的。中国文人大抵是儒道相参的,孔子抱怨完乘槎浮海,然后继续周游列国;孔明眼看着南阳高卧,依然心系天下大势。好土壤和好种子孰轻孰重的问题也许只有种子才能回答,哪怕被风吹到荒地,哪怕枯干不得结实,也依然会努力以自己的方式生长,那就是好种子。孔子说“我欲仁斯仁至矣”,基督说“种子便是神的道”,是故孔子奔走于列国之间,基督牺牲在十字架上,他们对第三个问题的解答没有语言,乃是都在行动里了。

  • 杜念瑶 7小时前 :

    并且贯穿全片的,是对人的价值的全新向往:“昌大啊,活成不断向上飞的鹤虽也不算坏事,但是即便泥垢污秽沾染,选择活得像兹山一样,荒凉黯然却生机勃勃自由惬意,也未曾不是有意义的事啊...“,让人为之动容。

  • 雪阳 9小时前 :

    没法相信,最能拍好中国文人的,竟然是韩国。

  • 赏云韶 6小时前 :

    这是印度版的《辩护人》,前几年还有印度版《熔炉》。印度电影或许不能在质量上超越我国,但在题材的开放性上已经把我国电影甩出十万八千里了。

  • 衷晓君 1小时前 :

    故事的起承转合,音乐什么时候响起什么时候结束,甚至镜头摆放的位置、高低都是此类印度电影的标准程式化的结果,但确实,这种公式非常好用。

加载中...

Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved