被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
初以为就是剧本杀模式电影 但并不是 又以为是本格推理 但其实也还没到那么硬核 万合式的插科打诨和致敬架起了前半段的趣味点 可怕的是后半部分故事的推理不禁想起了上海小红楼的案子 只不过现实更残忍 当然字幕部分的彩蛋仍然是万合式的自嘲 但不得不说 就导演方面的才华刘循子墨是强于易小星的 至少在长片上是如此
每一个志愿军都是值得我们记住和致敬的最可爱的人！易烊千玺就是伍万里，他就是我们的眼睛，带领我们去参与那段历史。
还蛮喜欢的。文本内容很丰富，调度稍逊。还是那句话，当某个社会事件只能通过电影故事片来讲述的时候，说明这个国家的媒体已经死了【6.5】
借用导演的一句话：电影上映后就应该放手了，最后一环的创作交给观众。大家如果能感受到我想表达的其实是一种心照不宣，如果感受不到，解释也用处不大。
开始有笑声和掌声，最后都是抽泣声。影毕，鼓掌，为电影，也为那些战死的生命。
不太明白为什么都说是剧本杀电影，其实是有点误导性的，剧本杀的内容体量要大得多，每个人物背后都应该有更深层次的动机和秘密，带着这种期待看本片怕是会失望的，因为这个剧本其实比较单薄，都是用制造小矛盾，甩“有深意”的台词，玩电影梗（现场观众对此反响冷淡）来填充，信息量不大。但也算是一个还可以的小成本电影吧。
虽然不是五星的电影，但五星送给抗美援朝的战士们，唯有感恩和尊敬
连工业水准也很差。全片有一个好镜头，打开车门，对面的火车驶过，后面是长城，超越本身叙事的美感
可以看出导演还是保持着电影从业者的初心的。
认真安利《长津湖》，特别被电影所传达的信仰所打动，有场面、有故事、有力量！ 每个演员的表演都很有穿透力，其中印象最深的是胡军饰演的如此硬汉形象的雷公，在奄奄一息的时候说：“你们别把我一个人就在这，我不想死啊，我好疼啊。”眼泪止不住的流，再一往无前的战士，本质也是跟我们一样的普通人，他也会疼也会怕死，但还是义无反顾的保护战友、保护国家
我们的战士们在条件如此艰苦的情况下仍然浴血奋战，那些不是数字，都是人命，是我们有今天幸福生活所牺牲的人们啊！我们这么能不知道啊！怎么能忘记啊！！！
这部喜剧+悬疑+惊悚的风格不知道比陈思诚高到哪里去了。虽然电影的优点不仅仅是女性视角，但确是最打动我的一点。悬疑片好像一直都被认为是某种男性色彩更浓厚的类型片，我真没想到这个男导演男编剧的男人群像戏里，却对女性温柔极了，没有所谓的男性凝视，竟像是女编剧写的。在民国声色场所摸爬滚打的苏梦蝶，这种背景往往可是大婆和姨太太争相斗艳的典型，竟然没有雌竞，有的只是淋过雨所以想给其他小女孩撑伞的格局。齐乐山也是保护小女孩的梦，小女孩只是想在舞台上唱歌她有什么错。我是和一个女生朋友一起看的，她看完的评价居然是责备夜莺不应该去当歌星“我如果是齐乐山我就不会管她。”…看到当代受马列主义无产阶级教育的女性能产生这种思想，真的突然悲从中来。
今天来看了长津湖，有些感受，不涉及剧情的透漏，因此写下来。电影中给我两个感受颇深的点。第一点，圣诞节那天，中国军队和美国军队伙食的巨大反差，让人真的心疼我国志愿军，但丝毫不影响他们作战和快乐的心情，所以优越的物质条件并不是决定成败的根本因素，有时候人的意志才是。第二点，不知道大家对于我国从朝鲜运回烈士遗骸有何感受。但这次我深切感受到运回烈士遗骸的必要性。这些烈士在他们那个时代，也有精彩的人生，但他们为了祖国，去异国他乡战斗，为国捐躯，献出自己宝贵和本该精彩的人生，后人真的应该永远铭记他们，把他们遗骸送回祖国大地也是后代子孙应该做的，他们值得，这也是我们对历史做出贡献的人的尊重，是跨越时空的尊重。
比较惊喜的点是银幕内外的互动，戏中戏的模式，给了很多可解读的空间。
长，但没必要。视觉观感很累，全片是高潮等于没有高潮。人物形象千篇一律，好像一提硬汉永远就只有这么几个人。总觉得可以更好的，看个纪录片都会哭但看电影完全没感觉。
一如既往的套路…民族情绪煽动真的ok…fine…观影的时候一直在思考：第一，无谓牺牲是否存在？第二，历史战争题材电影在刻画敌军形象时，那些可憎、傲慢、戏谑模样是否已成刻板印象，是拍出群众喜闻乐见的主色调，还是更侧重历史的真实性还原性（真实会传达给民众吗）。第三，对比中美军队处境，一边吃着火鸡喜迎圣诞，一边薄棉严寒磕掉牙的土豆。可先进、强大、后勤保障能力强有错吗？这样对比又想渲染什么？回家路上我想明白了第三点：强大并无过错，但其作用在于保护与发展，是人类文明进程中的必然。杀戮、掠夺、侵占才是恶，而用强大实力去浇灌恶的生长，就是敌军所做之事，也是先辈们以血肉奋力抗争之事。
挺好看的，情节滴水不漏合乎逻辑，最后居然反转了一下，不是悲剧了。这马夫脑子挺好使的，还知道利用法国医生碎尸案来圆自己的故事
8，张本煜可太帅了，这个帅不止是身手好，不止是重信守诺，是那份温柔，很打动人。这个片子是我非常喜欢的类型，虽然有些致敬，但剧本能打，并不会被致敬桥段抢了风头，主要出场人物形象比较丰满，并且他们都不是真正的恶人。万合天宜当年是网了多少人才啊。
但是我很开心
从剧本杀的角度，还原的过程很精彩，最后还原的故事很无聊。
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