杨靖宇（1905-1940）原名马尚德，又名顺德，字骥生。河南确山人。
1927年加入中国共产党。曾领导河南刘店秋收起义，任确山农民革命军总指挥、中共豫南特委书记等职。
1929年至东北工作。“九·一八”事变后，担任东北反日救国会总会会长、中共哈尔滨市委书记、磐石游击队政治委员。东北人民革命军第一独立师师长兼政治委员、东北抗日联军第一军军长兼政治委员、东北抗日联军总司令、第一路军总指挥、中共南满省委书记等职。在十分艰苦的环境中坚持抗日游击战争，被誉为“不怕困苦艰难奋斗之模范”。
1940年2月23日，在吉林深江（今靖宇县）与日本侵略军战斗中英勇牺牲。尸体被敌人解剖，发现胃里除尚未消化的草根、树皮、棉絮外，竟没有一粒粮食，使所有在场的人都惊呆了。
披着恐怖片的文艺好片 值得深思 玛丽亚好几百年不相信也得不到的东西 她无法接受女主这么轻易的获得 妒忌之火在她眼中燃烧 两个遭受苦难的女人 一个眼里只有摧毁 另一个眼中确是想方设法的得到 经历不同让女主必然不会走向玛利亚的后路 在真正的死亡到来那一刻 痛苦的玛利亚才算彻底重生。这片里的女巫让人恨不起来。
当相爱的人被迫站到对立面只能假装陌生人的情节出现时，我连连感叹太残忍了……看完之后意识到有些地方恍然大悟。男二颜值在线加分，配乐很好加分！所以说男主是双？
还有沙哑的低语 “mora mora mora” 好像就是 看啊看啊 这种感叹的意思 很多台词像诗句 “她把天空嚼得粉碎” “我们都是河流 不停前行 又留在原地”
“做人不能什么都怕，尤其是害怕自由。”
好在最后靠自己保护了自己的爱人
从女人到男人再到孩童，她什么都是，但她又什么都不是，影片通过呈现身份焦虑，通过将镜头聚焦于文明与社会之外的一个不断变换身份的巫女，进而呈现一段在被诅咒的身躯下寻求自身之价值、位置及其存在意义，获得主体性认同的过程。
2星，镜头唯美，造型用心。剧情故事太垃，但有邪典的潜质， 杀了别人冒名顶替体会不同人生，这可能会让一些人觉得很爽。
披着恐怖皮的文艺片，我太浮躁了，没看进去，MTC79
男主怕不是有什么大病，临快结婚了变弯了，人家好好的妹子凭什么要被你祸害
故事很扎实，男主被小卷毛掰弯的过程很有意思，只是俩人那啥啥啥进入正题也太快了哈哈哈哈哈～～最后，我们为生活在这个开放的时代而感到幸运…
所谓影像风格化的流水线生产作业，不需要太多艾格斯马利克洪尚秀王家卫朴赞郁等等等等的后起之秀“接班人”。
7.5/10。混合艾格斯和泰伦斯马利克风格的人文主义版《皮囊之下》，folk horror with serious feminism inside though it's a bit superficial and religious.
A Ghost Story+致不灭的你（前16集）。
果然要steal like an artist，这不就是用泰伦斯马力克的风格，按照《皮囊之下》的设定拍了个《女巫》嘛。旁白的絮絮叨叨少一点就好了。
这么多年过去，就像我们依然在讨论朱迪福斯特说的，最好的男演员身上的脆弱感到底是什么。那种脆弱感就像女巫每次变换成不同人类时，眼睛里流露出的迷茫和怜悯，关于这个身份，这个我到底是天生的，还是被塑造的，被驯服的？你，我，他，女人，男人，我们，你们，到底什么是相同的，什么是不同的？
第一眼看到小卷毛男二，就想到了Calvin Banks……
又是这样一部电影，一部让我看完以后心绪复杂的电影…到结尾处，我真不想让这个故事就这样结尾，我痛苦地静静听着那配乐…我真希望他们还有将来的美好，那个年轻的警察会有自由的未来
给了五星，because I can. 这剧情简介是什么呀，好歹也上个谷歌翻译吧·· 写了一个观后感，也喜欢这个片子的可以和我互动一下！
在碧丽娅的身体里终于找到了做女儿的身份，一个真正的女儿；不再困于洞穴、不再啃噬发霉的面包、不再被迫接受痛苦的低吟，更令人庆幸的是，找到了一双温顺而羞涩的眼睛、像小牛犊一样爱她的男孩，“每一个我都渴求着他的存在，内心深处的存在”，哪怕有一天朦胧夜色中没忍住伸出狼女的利爪，他依旧若无其事，轻吻她的利爪、她身体的每一个部分。而玛利娅，可怜的被烈火灼烧亦无法拥有子嗣的玛利娅，“我这一生过得惘然，而未曾见过美好”，因嫉妒而愤怒，把一切都毁了，却终究背负的是那个“被伤死的女巫”的原型故事。于男人而言，你是炖菜，你是茶水，你居于他的掌心；当与女人在一起时，你是一面镜子，当你的眉梢抬起，她也会抬起她的眉梢。玛利娅同样是一面镜子，映照所有伤心的女人。“我是在我肠道中嗡嗡作响的蜜蜂。”像，《伤心的奶水》。
受不了这种晃晃悠悠，言之无物，内容空洞的片子，有一种东西叫稳定器，有一种审美叫构图，而不是某个部位怼着晃
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