愛嬢機姦VI ダークマス 高清

评论:

• 杞振 6小时前 :

  前半比后半好。。。后半像写不下去了想潦草匆匆收尾，但前半是真不错。

• 藏浩渺 9小时前 :

  费里尼和索菲亚罗兰，那时的欧洲风韵在如今的上海绽放，全融在了亦真亦假的故事里。没咋get到，但确信全片最好笑的是结尾字幕的聊天记录。

• 籍晓啸 0小时前 :

  虽然事前没有了解，看到中间就知道一定是女性导演拍摄的。男人拍不出这样立体的女性。

• 普经业 1小时前 :

  看上去老白是最软弱、好说话的那一个，但是他是选择最坚定的，从头到尾都知道自己想要什么。

• 频梦桐 9小时前 :

  当然相信它自有受众，但确实不是我。

• 许子昂 8小时前 :

  放映厅和电影里的欢笑声交织在一起，竟让我无法分辨

• 格梅 5小时前 :

  三星半，确实是今年院线华语片最有腔调的一部，出自一个初执导筒的文青编辑，也难怪都说这片子符合豆瓣的口味。

• 郯德寿 5小时前 :

  受不了这种每个点都落在预期里面的感觉，就没有一点点惊喜，一点点都没有……

• 薇珍 0小时前 :

  不知道为啥这部动画片评分这么高，皮克斯这几年的动画片都是为了讲道理而创作，虽然没有啥硬伤，不过剧情实在太公式化，让人看一半就知道结局。

• 韦鹤梦 1小时前 :

  标榜城市主题，但地域/环境对电影的作用又乏善可陈，没有任何环境与叙事/人物之间的层次与张力，通过段子和新奇两性视角完成叙事，看后愉悦但马上又觉空虚，像一场talk show，视听语言十分乏味，但依旧是国内院线电影中的上乘之作

• 衷天路 5小时前 :

  2021年的最后一部电影，非常适合在上海的跨年夜看的一部非常上海的电影，好笑又好看，如果熟悉上海一定能get到，如果能听懂上海话就能get到更多乐趣，而且这部电影还很女性视角。非常喜欢鞋匠这个角色，彷佛扫地僧般的存在。还有，这个《爱情神话》居然真的是费里尼的《爱情神话》！第一次看到这个片名就想到了费费，最后大家一起看这部电影的反应也是很真实了哈哈哈哈…… 我爱费费！2021.12.31 @静安 百美汇

• 束南蓉 3小时前 :

  中年，渴望、期盼和受伤，全都丝毫不减。人在爱情里永远不会老。也许你对爱情更有经验了，同样的也知道是多么珍贵。当你看到爱慕人的信息，你的心还是会悸动。中年的爱情，更宽容更慷慨也更细腻———也更急切

• 运骏 5小时前 :

  作为一部迪士尼挺不错了，作为皮克斯还差一点

• 镇冰蝶 6小时前 :

  93/100。让观众清晰地看到了两种主体矛盾：一是女主人公自身青春期的叛逆与从小到大被灌输着的那种追求完美主义的思想，每一次的变形都像是一次对于初心的狠狠撕裂，可却又不能彻底将之抛之不顾；另一是东方文化中的一切安好与西方文化中该闯就闯的碰撞，从母亲为了自己的爱情背弃外祖母再到女儿为了自己小小的追星梦给母亲撒下一个个不在预设范围内的谎，一代代传下的冲突却更多的是不同思想面对面后的必然结果。而最后电影也很成功地将矛盾在女主人公身上抚平：她既选择做那个家中可以到处宣扬的乖乖女，也要偶尔为了自己疯狂一把，得到了所有人的理解。但你看不到的却是，这看似简单的选择却是所有像母亲这样女性经历了无数次挣扎后才能得到的稳衡，把所有的掌声献给为了平衡这一切而默默付出的女人们，在她们的肩头上，世界终以豁然开朗。

• 桂媛 0小时前 :

  还好当时没浪费钱去电影院看，电影里的儿子确定不用出柜吗？

• 段干向薇 3小时前 :

  这是一个妈妈不让我去BigBang演唱会的故事。

• 车盼夏 0小时前 :

  作为处女作这样的水准真的不错了，很松弛（应该再多拍一两个空镜头），甚至有那么一点点像伍迪艾伦，但配乐不太行，不够滑稽，前半段那几首英文歌尤其出戏。徐峥去找鞋匠理论那段从一个弹钢琴的女人室内镜头推出窗外，以及老乌讲故事镜头先从特写拉远又推近到特写，这两个地方很不错，最后看完感觉只有上海男人（女人）才能搞定上海女人（男人），外地人搞不定的

• 盈泽恩 7小时前 :

  没想到在年末看到了这样的电影。抓住了上海市井的灵，修鞋匠也要有coffee time。小超市叫红拂，咖啡馆叫夜奔，我们坐在洋房谈论罗马，却看不懂费里尼的爱情神话。

• 郯柔婉 4小时前 :

  轻松好笑又有点生硬，用反转刻板印象来反对刻板印象，总觉得有在努力女权但又陷入了刻板的二元圈套，但是电影就像上海一样浮于表面却也挺乐呵。“乳化什么乳化！不要随便乳化好伐啦！”

• 禚淳雅 6小时前 :

  如今爱情神话已然凋谢，我们面对的只能是真实涌动的生活。在费里尼的电影被大众日常排除的当下，影片展示了两种态度：一者是同过去记忆一同消逝，一者是放弃泡影投入奔流的生活。对于怀旧神话的洗涤昭示着想要在变动的现实中再次搭建一个完整神话努力的徒劳。在最后，镜头由低向高缓缓移动直至平齐，此时被看的不再是费里尼，而是坐在荧幕前的观众本身，这也正是在暗喻我们与电影/艺术/文化的关系，神话性的凋谢证明着庞大坚固的神圣叙事不再有效，它将作为一个幻影/乌托邦而笼罩而非被信仰，涌动不息的生命之流与平等的对话变成真正的主角。但在这两种态度之外，一些徘徊在过去与现在之间久久游移的人却被遗忘了。高于生活之物被放弃，后现代不再追求超越性的生活态度既指向一种生命的旺盛生产，又以其灵晕的委顿带来无可医愈的伤痛。