韩素梅是个很不幸的女人。在那个动乱的年月里，她孤身流浪到西北农村，好心的吴母将素梅收留在家里，想不到她的儿子吴金旺——— 一个不成材的老光棍却仗势强暴了素梅。不久，素梅发现自己怀了孕，只好跟金旺成了家。之后儿子勇男、勇强相继出生，可金旺仍是吃喝玩乐不顾家，两口子三天两头吵嘴打架。素梅几次想离婚，可终于为了孩子和婆婆的哀求凑合着过了下去。
村里来了个修农具的铁匠赵大龙，这个热情能干的小伙子同情和爱怜素梅，两人走到了一起。村里对素梅和大龙的关系有些风言风语，金旺听闻之后，痛打了素梅，气得病倒在床。在素梅的劝说下，大龙离开了村子。金旺因病不治身亡，闻讯赶来的大龙向素梅求婚，素梅准备带上孩子跟大龙移居镇上。勇男却坚决不跟她走，也哀求母亲不要走，但素梅还是狠下心跟着大龙走了。这使勇男跟母亲的关系突然疏远和冷淡起来。
10多年过去，已经大学毕业的勇男成长为一名出色的病理科医生，他决心弄清父亲死亡的真相。一个偶然的机会，他发现父亲的死因极似某种化学物质中毒。正好村里要修路，坟地动迁，经过验尸，证明金旺确是中毒身死。在勇男的逼问下，素梅终于向儿子坦白了一切：她为了摆脱悲惨的婚姻而毒死了丈夫……为了维护社会的正义和法律的尊严，经过激烈的思想斗争，不顾重重阻挠和非议，勇男将亲生母亲送上了法庭。期间他经历了亲人的误解、朋友的反目、外人的白眼……他后悔过、退缩过，甚至放弃过。可是，他最终还是坚定了信念，那就是“法大于情”。
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剧本并不能说特别好，但妙在各自之间，每个角色的独特设计与演出，以及角色与场景的融洽。相比日本动画擅长的横轴延展，本作呈现中国动画的形式在于多处化横向银幕矩形为局部视野，以纵向徐徐拉开一幅幅卷轴画，上至云顶，下至城邑，天界人间的神话体系早已决定着这种现代演绎形式。
除了开头和配乐像希区柯克，哪里有胖导的影子啦。感觉编剧的闲笔过多，导演的人物调度也比较乏味，比之那些经典的客厅戏，差距还是蛮大的。剧作内容有点“两不沾”——走情节线呢，故事情节的突转不够；走人物性格变化线呢，三位演员之间的化学张力不够，塑造的所谓“富人”、所谓“被压抑的拜金女”，都太过脸谱化，剧情走向一猜即得。真，奈飞大电影的平均水准。
1983年的神作。89分钟，王树忱 / 钱运达，编剧有包蕾。中国的巫术、神话、侠义，西洋的基督精神，希腊悲剧的机械降神，画风上善恶符合一望而知的古典审美。配音阵容强大。
1983年的神作。89分钟，王树忱 / 钱运达，编剧有包蕾。中国的巫术、神话、侠义，西洋的基督精神，希腊悲剧的机械降神，画风上善恶符合一望而知的古典审美。配音阵容强大。
每次伟大真相被人类获知的时候，背后都有先行者的抗争和牺牲。
四个人四种阶层，其中无疑女性角色战斗力上最弱，最后却完成了反杀，这种高潮本身没有问题。
美影厂的制作和老艺术家一级棒！！！
一座房子拍一部电影，经费用都省了。
天宫“秘书阁”执事人员袁公乘玉帝赴瑶池聚会之际，击开石龛门，私取天书下凡，将天书文字刻在云梦山白云洞的石壁上。袁公因泄露天机，触犯了天条，玉帝罚他终身看守石壁天书。一天，袁公踏云巡山，路遇蛋生，为了将天书传于人间，他嘱咐蛋生等白云洞口香炉升起彩烟，带上白纸，拓下洞中石壁上的天书。蛋生按袁公嘱咐拓下了天书。袁公又指点蛋生勤学苦练，运用天书为民造福。蛋生攻读天书，治蝗救灾，为民除害。狐狸精恨蛋生妨碍其作恶，耍阴谋窃去天书，勾结官府，继续祸害百姓。蛋生追索天书，与狐狸精多次斗法。当蛋生与狐狸精争夺天书时，袁公到
有点意思又差点意思，做成微电影会好很多，节奏一直起不来…像个阳痿的男人
镜头感十足。为什么女主干翻全场？因为导演是女主未婚夫。
#大银幕重看 故事到后面没有讲得很好，但是确实很美，加长的纪录片有心了。
确实挺特色的，封建脸谱那一套，不过故事还是不行…
几个反派实在太出彩，尤其是三头狐狸精，活灵活现，应该发个最佳配角奖。女狐狸精还是很传统的形象，不像现在多是大胸长腿，此种变化大概可以算作妖怪的#身体政治#吧。
还是得承认故事本身放在今天看是偏弱的，但是81年竟然是40年前了，最后那些幕后看的人动容
整个故事就围绕着一栋房子和三个人，看起来居然一点都不枯燥，演的都挺好，就是女主的逻辑转变有点太突兀了。
最爱独腿小书生，
20分鐘的剧情，硬生生用长镜头空镜头填充出92分钟；
天书奇谭最有趣一点：那聚宝盆可以凭空出爸爸，却不可以凭空出财富？财富都是从四乡八镇老百姓家搜刮来的。这一设定，就把叙事视角从单纯的道德警示（贪婪无度）延展到了社会经济意识形态（财富分配）……
一根反骨，两颗赤心，中国神话版的盗火者。不长的篇幅里囊括了天上人间两套系统。天界以玉帝为首位列仙班的众仙只顾自己的尊荣，将本应造福众生的天书封锁起来，只有小小一个袁公起了大胆的善念。凡间的蛋生与三狐在抢夺天书的过程中，经历了百姓、县官、府尹、皇帝，最底层的苦楚与高位者层层递进的颟顸、残忍（将皇帝的形象安排为一个极为残忍无知的人偶娃娃尤其有深意）。蛋生与三狐其实也是一个镜面对比，他们一起诞生于丹炉，三狐要天书是为了“吃的穿的用的都能变出来”，而蛋生只是一派天真地“会点法术”，遇见不平事即助困苦人。也不知中国人是否确实不相信叛逆的力量，每每有破局总是以悲剧结尾，袁公被擒，哪吒被感化改造成观音童子，孙悟空俯首取经安安份份成佛。但蛋生目送师父的眼泪和坚毅的眼神似乎预示着接下来不平凡的走向。
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