推荐印度电影《甘古拜·卡蒂娅瓦迪》,一个女人无法救赎自己的一生,那么就去救赎千千万万个跟自己同样命运的女人,哪怕是让他们过的更好一点也行。
爱国主义教育还是很重要,前人栽树后人乘凉,每一代其实都是栽树人都是乘凉人,和平是相对的,战争才是永恒不变的。吴京最后被机枪扫射依然可以扣动手枪打爆炮弹是否有点太假了,中国必胜,信心比黄金重要,信念和信仰才是最重要的
3.5分。
从一个极端洗白到另外一个极端。从一种罪恶沦陷为另外一种罪恶。电影一直试图给人光明,但是却成为了替作恶者唱赞歌的道具。
贫瘠的依旧愚昧的土地里,有些人总是无耐的,不幸的。正常人会想着如何改变,绝地翻盘。而不是纠结于男女,性别,对立。设身处地,如果你在那里,生存都是问题,很多事没有那么重要的。大佬代表的是阶级,压迫阶层,而不是性别,很多人叫嚷这块格局真小。它真的和韩国一样,电影可以拍,但是社会改了算我输。当这些女孩走出电影院回到现实会多么绝望啊。
中国人民之意志冠绝世界,中国军人之意志古今少有。
女主演太赞了,种族天赋的肢体表现力用得千娇百媚又强悍。我一开始只是看了一段她跳舞的cut,在不知道故事前因后果的情况下就被她跳哭。怎么有人能跳着那么喜悦的舞表达那么悲伤的情绪啊!故事的种种不合理都因为她的存在看不见了,厉害的演员真的每一帧都在发光
题材虽好,但是从电影的角度,剧情整体过于“大女主爽片”的套路了
女主角太好看了!和小裁缝谈恋爱那段真是齁甜又养眼……
制作确实精良,但我作为观众看到的更像是偶像爽剧,而不是传记电影。既然是传记电影,那么把这么一个人物拍成圣母的的形象就必然让人怀疑电影作为传记题材出现的真实性,进而消解掉其作为传记题材的那种真实性的感染力。
对话一下部分影评:不要拿我国的国情来评价他国的现实。
伍千里率七连帮助被空袭炸毁大炮的炮营夺取美军炮兵阵地,随后在弹幕徐进下攻克下碣隅里机场。陆战一师史密斯少将下令向南突围撤往兴南港,第九兵团前指命七连增援九连炸毁水门桥,架在长津湖引水管道上的单车道桥梁。九连伪装渗透失败只炸出小破口。七连藏身山洞躲避空袭谋划夜袭,而美指挥官也在桥南设下陷阱。梅生和何长贵率队分攻桥南桥北,平河率队炸破水管攻入水泵房却被房顶火力压制,而伍千里率队袭击指挥部,付出惨重伤亡炸断桥面。敌增援部队抵达,伍千里被困废墟仍吹响撤退号,幸而被弟弟救走。余从戎携电台爬上山顶主动射击引走轰炸机,但战友还是遭敌机扫射。美军修复桥面,播放歌曲破除疲敌哨声。梅生驾驶自爆半履带车直撞桥面。水管被堵,伍千里转而滑下山坡射爆火箭弹炸毁桥面,是役仅有伍万里幸存,但美军运来预制钢架桥完成撤离。
水门桥对美军的重要性没有强调出来,只是简单几句话和字幕来表达,应该烘托下重要性,这样我军的顽强和牺牲才能更加凸显出来!
大年初四九点半去看的午夜场,去把这段战役完成。电影还在,有着不少武侠化的桥段,为了给大众普及这场战斗也算见仁见智了,毕竟不是纪录片,唯有强大才能对得起这血肉书写的胜利
3.女主演讲的核心是通过捍卫妓女的权利将卖淫合法化。 但是保障女性权利的最基本的要求应该是坚决打击卖淫,这样才不会有更多女性买卖事件。这个电影整个逻辑都是错的。说是要追求女权,但是所说的女权只会让更多的无辜少女受到伤害。
但凡看过脸上写着“I am not for sale”的尼泊尔女孩,为了救回被拐卖女儿主动被拐卖的孟加拉母亲,都不会相信一个老鸨的良心吧。
这个国家依然还有美好的未来。
《甘古拜·卡蒂娅瓦迪》的世界,就像当年的上海滩(虽然这俩月也没好到哪里去)。甘古太会撩了。我喜欢电影里的表述,这个试图让印度卖淫合法化的女人,她在毫无尊严的地方,给了女性尊严,教她们在笼子里如何自由呼吸。她的命运充满悲伤,但她一生都面带微笑。尽管,甘古的阶段性成功也是依靠了大佬,但成功的人谁不曾有贵人相助呢,她演绎的玛丽苏式爽女的逆袭,更多还是少时文化教育的功底、性格使然以及拼命的自救,不然怎会与尼赫鲁当面交流争取权利。为了有尊严地活着,我们都需要自救。
主题是不错的但拍的太过于戏剧化,但是也许那个年代身为印度底层生活的人们,特别是女性处境本身就戏剧化。她为身处那个年代,那些不幸的女性发声,毫无疑问还是做了很多努力,不过影片给我的感觉还是首先你要抱紧一个大腿然后再是思想觉悟加行动。另外感情部分的大量mv场景我觉得好刻意甚至看得有点尬。最后,我是绝对不会支持pc合法化的,我们现在之所以能安然生活在当下,也有我们自己的先辈女性们为之付出的太多努力,推荐看看这个:https://b23.tv/PN4ZZue
电影太理想了,感觉有点爽文的感觉,而且,最后在这个那里,还是免不了当妓女,如果真的是女权,就应该推翻妓院,但是显然这很难
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