小有名气的阴阳先生阎阳明接受某媒体访谈,他对记者讲述了三个自己亲身经历的灵异事件。第一章 招魂:报社主编佳楠搬入一栋租金极低的豪华别墅,谁知入住不久就遇见红衣女鬼。佳楠请到阎阳明,他们通过招魂召唤女鬼,期间得知这座别墅藏着足以将死者鬼魂困住的法器以及背后的秘密;第二章 找替身:七月十四将近,有个女孩的男友被小三抢走,女孩被替死鬼蛊惑试图自杀,关键时刻阎阳明出手相助;第三章 僵尸:某村长家的祖坟需要迁址,阎阳明意外发现村长老太爷葬在了养尸地,开棺后更发现老太爷已经变成僵尸。夜幕降临,猛鬼横行,一场生死大战即将开始……
甘古拜传记。一个致力于将MY合法化的可怜人。社会应该惩罚人口买卖的人,而不是受害者,印度的底层文化决定了产生这种冲突的必然性。想维护自己的权益,只能靠自己的牺牲和奋斗,靠别人是不可能实现的
没有传得那么神,但也属佳作。电影用色特别高级,虽然还是逃不掉的歌舞,但是植入位置毫不违和。内容上节奏前慢后快,摆脱不了人物传记的传统叙述模式。我就想看看妓女读书以后能干撒,不行么?
我觉得这是一部真正关注女性的电影。在车里和小裁缝调情那场戏看得我很难受,当她心中有爱情却不敢让心爱的男人触碰她,但爱情不是一个女人的全部。她可以站在游览车上受万人膜拜,也可以大着肚子站在丈夫身边膜拜别人。一个女人可以有任何一种人生,哪怕这种人生不是她的最初的选择,但她抗争过,这是她和命运和社会斗争得来的。
题材和人物塑造角度,真不错,很佩服印度有这样的人物和影视作品,但从作品本身来看,对社会丑陋和女性苦难遭遇没有更深刻反映——也许默认印度这些问题非常严峻,所以从我们观看角度,故事后半部分逻辑完全无法理解。但总体是个好作品,推荐。
没有传得那么神,但也属佳作。电影用色特别高级,虽然还是逃不掉的歌舞,但是植入位置毫不违和。内容上节奏前慢后快,摆脱不了人物传记的传统叙述模式。我就想看看妓女读书以后能干撒,不行么?
看有些评论在分析什么故事逻辑,说得好像我们也有机会实现似的……确实是爽片,就过个眼瘾吧…
是在泥潭里奋力挣扎才得以获取的一点点本就应该有的权利。
故事挺有煽动性,但不管怎么说,我是坚决反对卖淫合法化的。
能量就要溢出屏幕了“你怎么一直在运动”“还有另一半成功”。不过整体叙事还是比较潦草,比起事业又更加强调爱情。
最后一段演讲很出彩,但一开始的权利之路还是因为得到了拉拉先生的赏识成为了有钱有权人的妹妹才获得的竞选等的便利。三星半吧。印度影片还是一段段穿插的歌舞,印度真是个能歌善舞的民族。
看印度电影看跳舞总是很带感,女主被塑造成主角光环的傻白甜实在是……还是喜欢疯批美人的感觉……
十二年后终于给家里打去电话,还有三十秒时间,她着急的说“我妈在生气,不愿意跟我说话,我想告诉她这些年发生了什么,我渴望她的爱……”俨然还是那个真诚天真的小女孩啊。
6.8
我好喜欢车里那段戏,印度电影对于正义和力量的诠释也很奇妙
印度导演真的有把无数种色彩放在一起也很和谐的天赋
如果你是男性观众,中途近一个小时很难不会感到不适,你会认为一个女人竟可以如此狂妄、如此大放厥词声称要征服卡马蒂普拉,你会惊讶于当她遭受肢体凌辱、竟会尝试使用政治手段寻求庇护,接着连自己的情人竟也成为政治筹码、被她许配给了性工作者同事的女儿,你会不适仅仅因为她是女人,而将主角换成一个男人,只会觉得稀松平常、内心毫无波动。文明的进步总是得益于这些信仰与理想的殉道者,认为妓女恰恰有着用之不尽的尊严、她们的尊严每个晚上都在被践踏,认为妓女从来不歧视不同肤色和种姓的嫖客、每一位嫖客只需支付同等的金钱,认为宣扬团结和平等的牧师却试图驱逐妓院、让妓女们流离失所并剥夺妓女的孩子们受教育的权利是一种虚伪的正义。而妓女们“满足男人的欲望、保护女人的正直”并捍卫社会的尊严却无法得到保护则是全社会的整体的虚伪。
两个半小时的大女主爽片依旧令人窒息,哪怕被总理接见她也是带着厚重镣铐的社会活动家,从依靠黑帮大佬换取个人尊严,安排女孩和自己心爱的人的婚礼赢得选举,再到最后明明自己也是my制度受骗者却只能呼吁合法化。她比任何人都清楚买卖女性不会终结,被贱卖的女人回家就是光荣处决,但她解决不了,她只能呼吁合法化,让已经深陷泥潭的人活得有一点尊严。爽片都只能在既成框架里跳舞真的太压抑。
像又不像,单纯的肤浅的女性主角,可不能叫女性主义电影
主角很美,演技也好,构图帧帧绝美,有史诗级那味儿了。
很震撼的一部女性觉醒片,唯一不适的地方是甘古说妓女是帮助社会减少强奸,这还是男性视角吧!
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