一个叫雪霞的女人在古代被冤枉砍了头,含冤死去,后来变成厉鬼到了现代她想找害死他的人的后代报复,她根据斩她头的拿把刀找到了一个光头仔,后来大姑妈(惠英红)和大叔公(谷峰)合手来对付女鬼,女鬼不是他们的对手,最后答应被祖师爷(午马)收服后又逃出的狮王要求,嫁给他做魔王的妻子,最终祖师爷给他们符咒让小雄带上,并嘱咐要用阴阳童子尿对付女鬼,经过连番厮杀终于将狮王和女鬼收服。情节中有一段卖粽子的,她说我要一个,一连要了很多,那人回头一看没头,都把粽子塞脖子里了,然后那人被鬼咬死了,还有有酒鬼夜晚回家路上看到她梳头,起了色心,过去一看是鬼,也被吸血了........
两天前煮饭把大米撒了满桌满地 清理了好久弄的到处都是 看完这个片子突然感觉这大米是我的守护神帮我撒的吧……
反正电影也不好看,真的精彩都在预告片里了。
导演挺会抄也挺会玩。
我之前有看过同样是台湾拍的恐怖片《粽邪》,但是那部片子的人物关系太狗血了,观感很差,《咒》里的大黑佛母是非常好的恐怖片设计,我认为超自然类的恐怖片反派必须是神秘的存在,它不能与主角有因果关系,那样会让剧情变得狗血,未知并且只会带来灾难的反派,才是好的恐怖片反派。
最烦这种作死叙事的恐怖片了(能不能建立一个能让社恐认同的恐怖片叙事啊)
本身设定和悬念就比较弱,剧本整体又透着廉价的味道...
电影电影,梦幻泡影,不必当真啦。
导演系朋友:《咒》对视觉残像的运用很有意思。二次元朋友:大黑佛母应该和慈姑观音打一架。普通观众(我):啊!虫子!退!退!退!
2022-7-9 说晦气的观众可能真是被祝福到了,信又不信最恐怖。
除了背景上比较贴合,导演把观众拉进影片中这点这么说呢,有点膈应。还有伪记录,年龄越来越大,晃得我越来越不适。
可以列为表现形式源于表达内容的绝佳片例。几处视觉欺骗做的很妙。作为一个恐怖片,没有滥用jump scare真的很难得,没记错的话应该只有阿清嫂那里用了一次。高级的恐怖片就是要靠让观众相信这个故事相信这个概念之后,不由自主地产生恐惧感。真的很牛也很喜欢,值得学习。
虽然说还存在着很多恐怖片的通病,主角作死和降知,然而这部电影在结构上给我了很大的惊喜,和观众互动,在观众心里留下种子,诅咒观众,太狠了
别的不说,通过“视觉暂留”把大大的符咒印在画面上的小巧思真的很棒。加上现在已经几乎被人们遗忘的“诅咒邮件”模式,导演很完整的为观众呈现了一场称之为“诅咒分享”的盛宴,也不怪大家看完都会觉得“晦气”了。通过宗教营造出邪气,虽然已经屡见不鲜,但能把每一个细节都呼应到位就已经足够了。(影片让想最喜欢的事物时,我下意识的看了眼你,默念了三遍你的名字)
(ps.唯心主义者慎看,因为看完可能会比较膈应)
在影片与观众的交互上处理的相当好,咒语、图案和频闪下的视觉暂留,已经成功的在影片外部传达了恐惧的因子,其带来的讨论热度及衍生效应要远超Jump scare的惊悚瞬间。真正的败笔之处在于无法赋予影像以合理性——无处不在的摄像机消解了「伪纪录片」负载的临场感,演员处于一种「真实」和排演间的模糊地带,全知视角直接摧毁了主观影像纪录的效力,于前所做的一切铺垫可以说是自废武功。
正因为它拍的是一个“咱们屯”的故事,
6/10。把我看困了,娱乐可看性不如《灵媒》,诡异氛围远逊《南巫》。唯一的优点是对观众的冒犯,如午夜凶铃里的录像带,电影成为诅咒的媒介,虽然也只是学了哈内克的皮毛。给了及格分的很大原因是道具美术的精致,本土恐怖片太缺这样的用心之作了,伪纪录片手法大可不必。凝视带来的重影很迷人,我好像对扫地机器人有太高期望。
最后难道此片有意不支持生育吗?
即便是小成本製作,也能利用設備自身的特質服務故事的氣質。令人意想不到的是,自動對焦也能成為恐怖視聽的一部分。
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