一个时尚编辑和一个模特儿到另一座城市出差，两人各自发生艳遇，但春梦一觉醒来，才得见内心的惶恐。上世纪50年代的伯格曼作品经常有强迫深刻的意味，如本片对女性梦想、痛苦、挣扎等跟男人的关系作了探讨，虽然是部讽刺喜剧，但有一种焦距不准的模糊。
在迷信的层面，无需讨论文化断层。当代社交媒体上“吃不胖符”、“水逆退散符”可以过万转，那么在这片土地上，弥散性宗教的思想和实践，再过一千年也不会变。
去掉那个迷惑行为的结局这部电影本来可以更好的，可惜了。前半段护理中心白天各位老人在大厅其乐融融晚上回到房间自在惬意，刚想感叹现实里的护理院病人之间的关系其实疏离又脆弱，画风一转，新冠来了。并非各大医院priority的老年护理中心如同夜海独舟，整个护理中心只剩下女主一人撑着，求助无门每一天都太难了，但幸好，护理院还有一位病人可以帮助她。护工这份工作若不是强大柔软并存的内心是坚持不下去的，但电影里sarah用她柔软的语气对父亲自信地说“i’m good at it”。无需煽情片段扎堆堆砌，日常平淡的每一天，人与人用心相处的每个瞬间就很打动人。judy一直这样潜心发力下去不得了呀，看好她。
当我们在歌颂时其他国家还有在拍社会救援挤兑所带来的人性探讨，诚然歌颂是应该的毕竟很多人在去年疫情期间付出巨大，但歌颂时的另一面：人性和悲悯，也值得去直面，微小个体在乱如草台的政策下看似错误的手段也同样值得被尊敬，只要出发点是善的。我们何时能看到自己拍摄出阳光下的另一面。
觉的晦气并不代表就信了，以前收到“不转发就死全家”这样的短信你会信吗？不也只是单纯觉的晦气么。但这还不是最重要的，最重要的是摄影机的调度实在太烂，视角混乱。导演没有能力驾驭伪纪录片的形式，仅仅是为了配合这个晦气的创意，舍本逐末，可惜了这么好的民俗设定。
遍地神庙的弯弯叫好叫座，从小学习唯物辩证法的我们却各种“晦气!”。。。
（呆滞——）就好像…你最好的朋友用蚊子拼出了一副清明上河图，你一时也不知道是要夸他“挺不错的了，有做就有赢”，还是要说“有这点时间和能力你为何不去做一件更好的事”。两星半到三星之间，友情分我可以给到三星半。以及导演你胆子真的很大啊（也并不是夸奖）。以及其实可以看出导演本意就是想做猎奇灵异以及模糊日常边界的氛围恐惧。我觉得这两点他做得挺不错的，虽然用力过猛。
中间将近半个小时的长镜头惊心动魄。
是包著恐怖片外衣的親情片，也是包著親情片外衣的恐怖片，厲害就厲害它在嚇人與感人之間達到了同舟並進，相輔相成，而且還讓我真的跑去查是不是有這個宗教這個神明，以偽紀錄恐怖片來說，這樣算是非常成功的了
劇本上就是標準台灣恐鋪片常用的結構但也不差，很想再看一次美術上的設計，但真的噁心到生理上想吐，不知道該不該看第二次。
劇本上就是標準台灣恐鋪片常用的結構但也不差，很想再看一次美術上的設計，但真的噁心到生理上想吐，不知道該不該看第二次。
曾在《午夜凶铃》退碟后接了一个不出声的电话，战战兢兢倒计时7天没事后，就再不怕此类型片了。脱敏疗法很管用
体制如此，个人能做的实在太少，哪怕只是救回一个人........
而代价是诅咒
简直神逻辑
真尼玛晦气 导演家里人都被诅咒完了吧 影史恶心观众第一片 湾湾心里真扭曲
没想到影像语言这么好，中间那段长镜头冲击力很强。
一首祖海的《好运来》送给每一个沾到晦气的大家
一个伪纪录恐怖片罢了，它能让你反感，让你迷信不安，导演就已经赢了。跟《哭声》《灵媒》共享一种创作思路，都是要算计观众，《咒》干脆就跟你玩个大的。一般的恐怖片不恐怖，只是廉价的视觉刺激，像《咒》这种把你拉下水的，恐怖感才能持续的稍微久一点吧。
他们说 要么就别看
蛮有意思的。经典台式恐怖桥段蛮多，但导演在去中心化和meta上很有想法，这两个算是新时代创作者必须关心的问题了。视觉错觉小惊喜。从“传播”切入是个好思路，下一部可以拍一个社交网络mix叫魂的狂霸酷炫拽的……足够影评人分析个三五年。
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