标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
发现尸体，失踪当成嫌疑犯。
第三个故事的内双妹妹很好看，第四五个故事都能更吓人的，但编导完全不知道啥是心理恐怖
十个拼盘小故事，没有一个能吓到人…没有主线串联的情况下起码把各自的故事讲讲好吧，没一个合格的，没头没尾，毫无逻辑，粗制滥造，演技拉跨…
要是咱们的审查尺度大点。这水平的咱也能拍。
没想到哈，里面有一半的演员都是组合里的成员。那个招魂的妹子我说怎么这么眼熟，原来是oh my girl的成员
4：一体（招魂）
爱美的容貌焦虑女孩被镜子里的鬼害死
越看越失望，没有几个，除了魂游带有本土恐怖元素，其他的倒也没有“首尔”特色，这就有些挂羊头卖狗肉之嫌。
可能因为是短篇集锦，所以导致每个故事看起来有种无厘头的感觉，逻辑就更不用说了。
剧情是硬伤，剪辑也很混乱，最主要的是没有恐怖感啊
隧道锤击女，霸凌遇红衣，铁线虫入侵，双生招魂记，隔墙异空间，衣柜藏变态，新丁配冥婚，怨念化鬼镜，人偶傀儡师，密室冚家铲。
十个剧组的会操练兵，也不错，精气神都挺足的，至少喊的不错，牙医变异时抽搐那几下也很像样，科技特效感再少一点就更好了。
几十年来，柬埔寨没有电影作品，日子也一样过。导演面对这样一个人口与经济体量和中国三线城市相当的国家，处理其现代性延迟到来的问题时，选择了退回个人的记忆之场，尽力做隐喻的尝试。这样“贫瘠”的作品，叙事的不够决绝与落地，其实是荒凉历史的孩子。平遥影展在北京，贾科长映前导览@中国电影资料馆。
人体模型和层间噪音有点莫名，其它还好，不吓人。
祝福 精神家园 雨季
有些刻意的诡异和老套的剧情，唯一的好处就是短篇形式了，让人可以没有负罪感地开倍速。期待很高，但是看完之后只想说两个字，就这?
一部120分钟的电影塞了10个故事，也是厉害，每个故事都是如此没有新意，没有一个让人眼前一亮，平庸到了极致
比第一部还难看，就牙齿那个有点意思，结果最后走个丧尸结局很无趣，冥婚的小哥哥长得很帅
跟本届平遥的论坛主题形成了某种呼应，即个体经验与公共建筑、群居生活的联系。白色大厦就是一个群居空间的代表。（p.s. 毕赣老师比想象中瘦一些
口水鬼片 完全没有十几年前鬼片的质感了 拼接片鬼片其实也可以拍的很有内涵的情感 的最后一个看完谁还敢去密室逃脱。。。
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