大明王朝洪武十五年的重阳节，朱元璋携妻率队重游皇觉寺，当他看到巍峨壮丽的皇觉寺甚感欣喜，回忆起了当初从皇觉寺起家的种种艰辛历程：在濠州皇觉寺里，朱元璋是一个挑水做粗活的小和尚。寺庙佛性大师见他聪明伶俐，但人在佛前，却没有禅心，于是教他熟读史书。由于连连征战，灾荒频频，寺庙没有足够的粥供给众僧了，朱元璋只好云游四方，开始了长达四年的讨饭生活。他几次饿昏倒地，被人救起。尽管食不裹腹，却暗察时态变迁；在元朝统治风雨飘摇之时，他断定这是乱世出英雄的大好机遇，于是投身郭子兴红巾军，做了郭子兴亲兵……[
裹脚布剧情。强行等等等。。。不值得高分。下次看评分要多点人才行。。
At kinlong's apartment Through Thunder Local File just now
当你是一个人，去面对整个社会的排斥的时候，是很压抑的
解决太一般了，一开始这么多媒体造势，最后却没有用上媒体翻转
罪犯身份和犯罪前科只是外壳，诺拉的镜头里包裹着更为炎凉的世态：阶层固化本身就注定了这些“蝼蚁之辈”永生打着无法撼动的“原罪”烙印，注定无法被主流社会所接纳或救赎。在这场以命相抵的博弈中，所谓“饶恕”只是美国富人阶层向下投以怜悯一瞥的自我感动，和底层人永远无法实现“生活还要继续”的自我和解。他们带着无法被摘除的标签在夹缝里苟延残喘，左冲右突最后也只是在鬼打墙里撞得头破血流。在一个对人评级愈加脸谱化、扁平化、数据化的系统中，没有时间等他们解释，更没有路径供他们翻盘。那些发生在幼年时惶恐不安的黑色梦魇，如同被演奏出来的阴沉而哀伤的乐章，最终抵达的依然是血脉和基因中早就铺设好的危险命途。
属于比较工整的那种冲奖片，各方面的设计都很精心考量。桑德拉布洛克的表演朴实无华，一脸的厌世相很符合角色定位。监狱内监狱外的人没啥区别——对这句台词印象深刻。
在我看来，在什么地方什么时间拍了什么内容，对那里产生了什么影响，哪怕只有一点点。也远比文本，节奏，技法重要许多。如果一个社会需要批判，就让它来的更猛烈些。可惜我们只能说那句，若批判不自由，则赞美无意义。
看完这部电影的同时有8位受害者的声音被掩盖 裙摆被撕破 对于她们而言单是死亡尚可承受 最可怕的是那些反复出现 那些我们对此无能为力的 相互撕扯着的东西
如果没那么多慢镜头回放就能更好了！这手法现在实在太过时了………
既然乏善可陈，咱可以提一提“金并&制裁者”的下岗再就业，尤其是“金并”从事律师⋯⋯
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三分之一就能预料剧情，却又在结局被谁是真凶吓了一跳。为国家命运而持续发声的印度电影，和真不咋地的印度国情，真是讽刺。
片尾的数据令人心惊，却又在意料之中，这就是女性生存的世界，这就是男权社会。
无论受害人是女是男，是小孩还是成人，强奸犯必须死。但全世界的法律都做不到，全世界都在包庇强奸犯。。。
裹脚布剧情。强行等等等。。。不值得高分。下次看评分要多点人才行。。
很多时候也许不是印度电影牛逼，而是什么都可以拍才牛逼
没有歌舞，两小时没有尿点，印度片越来越多好片了。虽然还是逃不开一些套路，例如罪犯之所以成为片中罪犯，是因为有冤要诉。近年这套路真的有点多。
但该电影吊打《误杀2》
本身电影是有瑕疵的，但不妨碍正义的力量。在印度，每16分钟就有一个女性被强奸😭！可悲的是，强奸犯没有重罚，印度女人没有任何依靠的保护。一个人沉默，一群人沉默，每一次的装聋作哑，带了更多无止境的伤害。
现实中的影子太多了：被性侵的独身女性，家庭中被压榨的女性，对女性优柔寡断情绪影响工作的刻板印象，苍蝇一样的媒体，只考虑选票的政客，结局太过美好。
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