一个会弹钢琴,会下围棋,内心正义的数学家来教你数学课的故事。当然,还有必不可少的南北对立元素。
最终成为了获得所谓的自由,其他反抗的人,将日复一日成为囚徒。
这是一部很有意思的小品电影,底层人民互害,想活下去,想过上好日子,那就得拍上面的人的马屁,给人卖命,这条链上的赢家只有坐在最上面的富人。在这种盘剥下,真正敢站出来打碎阶级压迫的人才是英雄,只是这部电影里没有,有的是摇摆不定的普通人。
有点闷,谁都是囚徒,想走出牢笼反抗的方式各有不同。
韩国电影现在连数学领域都要涉及到南北关系,要不就显得没有深度,好久没看崔老师的表演了,还是那么稳,还是那么到位。
剧情有些老套了,钢琴弹奏出数学的美,真的可以吗?
若《浮俘》的渔民苦力尚是被遮掩的奴役,尚有对错之分、渔民的反戈一击存在“正当防卫”的合理性,《七囚徒》则是光明正大地拐卖人口,是《用后即弃的人》的所言及的“新奴隶制”,以致于男主角最终决定投诚,我们会认为是一个正确的决定,我们很快被这种经济、权力地位的提升所鼓舞,庆幸可以从第一视角感知人生的阶层跨越、焕然一新,所以我们会快乐,替男主松口气,却忘记铁门后眼巴巴被囚禁的其他人。这也是金钱至上的价值观反复驯化的结果,导演让观众变成小丑,一步一步成为恶的帮凶,放弃正义、善,并声称“不得已”。糟糕的人情社会中,连恶势力都会成为参政议员高升的靠山,而恶势力掌握的则是底层没有机会出人投地的劳动力,因为他们拥有合法的枪支。底层从黑社会体系中以暴力、以服膺获取升迁进而洗白,竟成了唯一出路,令人倍感惊悚。
看到短评 居然有人和我一样想到了闻香识女人 电影想表达的东西太多了 韩国与朝鲜 韩国教育 纯粹的追求 就模糊了焦点 但李克成数学家走上演讲台的那一刻 那段感言真的让人想起闻香识女人那一段 那种恳切那种对自己过往的悔恨那种人生的无奈那种对生活的渴望 全在那段话里 大叔还是你的大叔 绝 故事蛮就是中规中矩
932|4.5,借这个“屠龙少年终成恶龙”的故事来讲整个社会的痼疾,进而去揭开看似恶毒之人的“善良”一面,可是越表现卢卡的善良,我们就越能感受到马图斯一步步走向地狱的无可挽回,因为那是一种清晰可感的罪恶的继承。然而这种继承是不可或缺的,正如那段对话:圣保罗里有多少像我们这样的人?足够建设这个城市。这部电影最大的优点就是把故事讲好了,94分钟很快就过去了,虽然缺乏所谓的艺术性,但这不是致命的缺点。
数学充满着巨大的魅力,我为自己从事着跟这份相关的职业而感到自豪。
数学家这个身份放到欧美片可能会拍成关于发现数学的美和爱的故事,放在韩国拍加入“脱北者”这个设定瞬间降格,脱北身份是一个故事,数学的魅力是一个故事,大韩民国的升学竞争是一个故事,穷学生的困境又是一个故事,但他们又都变成了同一个故事。太零碎,每个都没讲好。但是有些片段我还蛮感动,关于那个应试技巧授课得数学老师,他灌输的“你们只需要猜测考官在想什么”的思想,曾几何时我也认为这是至高无上的智慧。。。
又来黑朝鲜啦。。。数学家为了有自由的环境来到韩国,结果儿子却想回去,剧情巧合的太神奇,感情发生的也太快了。
勇气。解不出题时,不是生气或放弃,而是说这道题真难,要不明早再挑战吧。要有这种放松心态,那就是一个数学家该有的勇气。就这样以淡然心态持之以恒的人,才会解好数学题。"
在卢卡喝得酩酊大醉时,马图斯唯一的一次机会可以杀了他,带其余人逃跑。但马图斯放弃了,并不觉得是斯德哥尔摩综合症,也不是被卢卡“驯化”,而是马图斯更清楚,这个“体系”有多大,到处都是卢卡的人,卢卡在其中也只是个螺丝钉。所以,他为了家人“背叛”了老乡。无奈,但可以理解。在这样的处境下,谁能做得更好呢?
需要一种建构价值观的载体去表现这个世界的美好。可这被当工具去奴役着我们的思想!
巴西电影往往有惊喜,当大家关注黑市奴隶劳工的同时,有没有关注卢卡先生,温水煮青蛙式的洗脑方式,一步一步令人忠心为他卖命。
不忘初心,牢记使命!
还是一个民族两个国家,永恒的民族之殇
写实 底层阶级的无奈 无法改变命运 妥协与恶人为伍 成为曾经那个压迫自己的别人 看这类电影挺扎心的
看着看着就想了《闻香识女人》,剧情走向怎么这么相似呢?
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