许德(林家栋 饰)是智能尊者在许下了“地狱未空,誓不成佛”的愿望后投胎转世而来,许德和名医孙女凤(陈妙瑛 饰)两情相悦,而文瑞公主(汤盈盈 饰)亦为许德的才情所倾倒,命他考取举人。许德拒绝了文瑞公主的命令,惹恼了后者,并且直接导致了孙女凤的死亡。
伤心的许德在老布袋(秦煌 饰)的建议之下出家为僧,希望能通过自己的善举使孙女凤重生。在此过程中,太宗(张兆辉 饰)受到了许德的感化,文瑞公主更是忏悔了自己的罪行,出家为尼,谁知许德的种种举动使太后(白茵 饰)大为不满,导致魔僧昊天(单立文 饰)在人间为非作歹,涂炭生灵。
阶级跃升简直是不可能的,路西安运气已经够好了。
看了大多數影評都反省這片抨擊媒體道德和記者良知。其實感覺導演更多是借著「Lucien的故事」警示我們人性中「善與惡」、「慾與妒」。
许知远在2014年就把当时中国和18世纪的法国类比。都是新的传播媒介刚刚发明,信息爆炸。一边是印刷术,另一边是互联网。都是新媒体出现后鱼龙混杂,众生喧哗。但是巴尔扎克的出现后把文字拯救,把世间描绘。留下了《人间喜剧》。中国的巴尔扎克在哪里?
Vincent真的好会选角色…虽然拍得不算太好,但巴尔扎克拍电影比读起来更有趣哈哈哈哈哈。最重要的是印证了那句话,确实,总有人写的东西会被留下,会被记住。
影片投资超1870万欧元,这女角也太水了吧。。。
拍得太直白了,禁不起咂摸,残酷的生存法则适用于个人命运和整个人类社会
失去了少年的纯真和对创造美的向往,他终于不再期待,开始生活。
「对吕西安来说,这一切都开始于纸上的墨水和对美人的爱。」
过气演员大联欢。也许19世纪的东西真的不适合21世纪了。我们看巴尔扎克,就像剧里的人拿脏水泼的拉辛一样陈腐。想起老王说19世纪,the nineteenth century dislike of Realism is the rage of Caliban seeing his own face in a glass; the nineteenth century dislike of Romanticism is the rage of Caliban not seeing his own face in a glass.
幻灭,可怜即可悲,同情又觉得一切都是顺理成章的KARMA
精致、深刻,巴尔扎克对媒体和人性的洞察与揭示至今仍未过时。
Remember where do you come from
3.8,还是看着巴尔扎克和维瓦尔第的面子上
哈?我真的烦死这种法式好莱坞拍法,还有bgm能不能消停一点,吵死了。
昨日可悔否,懵懵离魂身何方。
一个可能开场就知道会幻灭的故事。男主身处十九世纪上半叶的巴黎,没有权力和家世,即使巴黎确实也给了青春的他昙花一现的名声与财富。电影改编自巴尔扎克的小说,剧本的节奏感很好,除了结尾有些仓促。多兰也在电影中饰演了一个角色,而且电影中的一些镜头也颇具舞台戏剧感,也颇具多兰的风格。
“巴尔扎克原著在导演的适当改编下对社会做出的辛辣讽刺放到当下任何一个国家环境中都毫不过时(大量的独白暴露了导演只能被原著牵着鼻子而画地而趋地搬运使得电影变成了一部名著有声书);忠于原著对人物进行了细腻刻画以及对历史的华丽复刻使得故事工整精巧(不会做减法导致整部电影的繁枝细节沉闷冗长且令人乏味)”——在海上的两个评论家如是说道。
其实多兰演得不错,没有拿凯撒奖最佳男配很可惜。女配演男主老婆的有点弱。
“巴尔扎克原著在导演的适当改编下对社会做出的辛辣讽刺放到当下任何一个国家环境中都毫不过时(大量的独白暴露了导演只能被原著牵着鼻子而画地而趋地搬运使得电影变成了一部名著有声书);忠于原著对人物进行了细腻刻画以及对历史的华丽复刻使得故事工整精巧(不会做减法导致整部电影的繁枝细节沉闷冗长且令人乏味)”——在海上的两个评论家如是说道。
“这个野心勃勃的吕西安是个什么人?一个追逐虚荣的快乐和快乐的穷小子,牺牲一切来换取快乐。就像飞蛾投进了火堆,是环境造就出的奴隶。他的良知等同于一个无情刽子手。”
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