美丽的白桦岭,覆盖着郁郁葱葱的大森林。早年插队下乡来到这里的达兰和护士段红守着一个小小的卫生所,年复一年地为老百姓巡诊治病、送医送药……
两个省城青年志愿者乔楠、吕芳的到来,打破了这里的宁静。被老百姓称做山妈妈的达兰意外地发现,乔楠竟然是被前夫乔志达带走多年的亲生女儿。眼看着吕芳忍受不了白桦岭的偏僻落后,提前返城考博;而乔楠却逐渐融入了自己的生活,达兰悲喜交加。她悲的是,自己得了肌萎缩侧索硬化症,将不久于人世;喜的是,失散多年的女儿又回到自己的身边。
白桦岭林区的人们靠山吃山,日子倒也过得滋润,只是观念的落后导致了因病致穷、因病返穷的现象。患者马小雪、白来锁等人的遭遇深深地剌痛了乔楠的心,她越来越感觉到,白桦岭急需建立新型的农村合作医疗制度,农民患病才能有治疗的保证。随着返城考博的日子临近,她愈发眷恋山妈妈、眷恋白桦岭的山山水水。晨雾中,她踏上小木桥,身后突然传来马小雪深情地呼唤---山妈妈;她被深深地震撼了。面临着城里男朋友赵一帆对爱情的背叛、白桦岭民营青年企业家林枫、林场青年工人石海的追求,她的情感掀起了波澜,乔楠知道,从此白桦岭将与自己的命运紧紧地联系在一起了。
过去的伐木英雄老孙头,在退休后成了植树模范。二十多年来,他用一份执着,守护着达兰、守候着卫生所。在达兰最后的日子里,乡亲们为他们举行了一场奇异的婚礼。
夕阳中,达兰走了,留下的是乔楠、段红、马小雪等新一代医务工作者,她们延续着山妈妈对白桦岭乡亲们的那份深情……
“你要是能睡好觉,你就称不上是一个艺术家。”肿瘤艺术家。
虽然有Viggo但这个类型不太合我口味……即便知道柯南伯格就是这种画风,也觉得过去看过的都比这部好。这个电影最大的问题是仅仅讲述了一个概念,令人感觉只需要一个短片就可以说清楚……另外,实在无法理解摇来晃去的椅子……
一些奇观化的表达…剖析人体…美名为新式快感性交……大可不必
(啊 怎么越降越低了 拉一点点分
哈哈果然是行为艺术现场,充满了影射暗喻和艺术家的逆向思考,小k表演最出彩,暗合了神秘的双向吸引力,又有点疯狂和诡谲,某种层面上,成为影片气质的投射
变态的人类忘了交合,直接躺在癞蛤蟆控制的手术台上XX。
文本陈旧,概念陈旧,美术缩水,知觉层面啥都没。实在太不行……电影手册的编辑也老了吧。可能唯一辩护的点:他可能就是在做一部怀念式的电影。
delicate,complex,meaningful
What if we are able to design human bodies?柯南伯格思辨着一个human augmentation走向极点的未来,以情感、艺术、商业、政治的新范式点缀这个新世界。看到创作者的意志驱动身体内源的创造力进化出新的器官(自然物-->人造物),还是有眼前一亮。大多数器官改造的思辨设计停留在去人类中心的反思,此片却用艺术和宗教(人类主体性)扩展了一个更具争议的对话空间。在痛感和快感的刀锋之外,字里行间的小幽默和结尾老式性爱的拥吻得以看见导演的俏皮和幽默。
能指即所指,符号即本质。2022年了,不需要再去争论是否「看懂」柯南伯格。
性、暴力、欲望,电影以及艺术无非就那么点事
形式大于概念,到后来甚至觉得有些好笑,觉得符合人类装模作样又故作高深的浅薄。另外k在此片的感觉像是从暮色穿越过来的…
看不懂但大为震撼 柯南伯格脑子里装的到底是啥呢
。。。。。。
lea我爱。最后二十分钟分心看。父亲演技好差
『8.0 “Surgery is the new sex”脱离了身体恐怖成为了肉体之美,半截身体艺术,半截身体政治,痛苦着难以入睡,死亡才是新的艺术(好想看那两个女杀手,早餐椅没懂有啥用)』
Ce goût nostalgique de la SF organique retrouvé du vieux Cronenberg (quelle joie!!) sonne paradoxalement ici la dissonance vis-à-vis de cette constante mutation du corps humain au cœur du récit. Le corps a changé, le body horror de Cronenberg semble immuable. Quelques concepts et designs même en harmonie avec cet univers futuriste crépusculaire ne remplaceront guère l'âme de l'œuvre, qui laisse un arrière-gout inachevé.
柯南伯格还是一如既往以他高概念的世界观作为其创作核心,秉持着悲观的态度审视着地球上日新月异的技术革新。在前卫的设定下摆出一道人类未来宿命的论述题,“Surgery is the new sex ”,以维果汹涌而优柔的表演为主导的,是忠于行为艺术的纯粹践行者与探寻文明演化方式的传道士的自反过程,试图阐释激进的body horror与切割肉体带来的感官刺激放大鉴美的荒谬与潜在语境中媒体态度的失真。从工业文明出发,蕾雅与小k对身体态度的改变延伸至人体异化后的反噬,既是对自然伦理的挑战同时也是对旧有哲学思维的颠覆。饱含对资本垄断的批判倾向,是作为样本符号被政府用于收割的科技载体,在虚空中依附于进化的随机性与无序性,拥抱或是排斥那尚且残留的官能反射,回归欲望的容器,这是独属于柯南伯格寓言化的病理切片。
body fetish and the new form of sex.
误以为是退回到感官世界、变蝇人的柯南伯格,结果依然是body horror包裹下的星图或大都会。只是不再以视角/突发事件作为切割,语义更加统一。对话不停的为行为充当注解,屏幕内外发生的是同样的事—权利的垄断或是思维的垄断。纹身是器官进化的障眼法,body horror是柯南伯格的障眼法。那些关乎未来的事,终究没有答案。
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