gv小蓝 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 其他电影 1998

导演: 陈晓明

剧情介绍

中国国际微电影节是当前影响力最大、参与人群最多、辐射范围最广的针对微电影创作、投资、传播的高端品牌活动之一。该微电影节立足于中国首都北京,为全球华人电影爱好者搭建一个前期创意创作、中期投资拍摄、后期展示传播的产业链式交互平台。中国国际微电影节是当前影响力最大、参与人群最多、辐射范围最广的针对微电影创作、投资、传播的高端品牌活动之一。该微电影节立足于中国首都北京,为全球华人电影爱好者搭建一个前期创意创作、中期投资拍摄、后期展示传播的产业链式交互平台。

评论:

  • 盍依凝 2小时前 :

    "Surgery is the new sex." 概念不错,但是执行潦草。

  • 欣梦 1小时前 :

    从来没有电影能把手术拍的如此性感,刀刃切割肌肤的禁忌恐惧与新奇的诱惑的体验是如此的迷人,柯南伯格的节奏感一向是大问题,在这里选择弱化情节,专注于迷人的动作与姿态还是很有效的,所以类似于圣女贞德的画面就显得如此自洽,充满了古希腊雕塑般的美感。

  • 眭忆文 4小时前 :

    人体器官的增生是一种可以控制并且能在上面纹身的艺术,相当于身体艺术,一种内在美的表达形式。其中将手术解剖和性交绑定,是一种新型高潮方式。对内在美的着迷其实就是对于器官血腥的着迷,建立一个人类失去疼痛只剩高潮的世界,享受通过被人操控来寻找自我的世界。器官的变化带动了人类感知审美欲望和食欲的改变。还有一点应该就是探讨人体内部构造的这个如上帝般创造的完美机体是否可以自我进化或者受外界改变。对人体的操控和亵渎,像一场宗教,是一场罪行,用来阐述未来的罪行。

  • 邹怜阳 8小时前 :

    开膛破肚柯南伯格。血腥暴力尺度过大。

  • 洪夏波 2小时前 :

    即便是被当众切开,痛觉也无法与观看者同场共鸣,仍然是限定于施刀者和受刀者之间极为私密的肉体交合及精神共振,“surgery is the new sex”由此成立。只是柯南伯格从早年对于形体本身“内”与“外”之美的极致追求到如今选择以身体为噱头服务表演艺术的转变属实放弃了他标志性的险棋,比起新器官的诞生,更想看他拿痛觉紊乱大做文章,以及探讨在死亡后主观意识上痛觉消失所带来的局限和新的可能性。

  • 蒿素洁 5小时前 :

    提出对进化的质疑,“某种程度上人类也在退化”。这观点挺有意思。

  • 进鹏鲸 0小时前 :

    视觉上很有意思,但是剧本上,我有点怀疑这玩意是不是真的个有完整的故事?

  • 逮康震 7小时前 :

    不难看,但就是缺乏新意,对于熟悉柯南伯格的人来说没啥惊喜。几个核心概念其实都脱胎于前作,比如打开腹腔就是《录像带谋杀案》的复现,比如那些黏黏糊糊的连接设备就是《感官游戏》的设定,又比如surgery is the new sex就是《欲望号快车》的2.0版本。当然,一个拍了四十年的老导演拍不出新花样也是情理之中,那些唠叨的对白也就勉强能接受了。

  • 昭怡 3小时前 :

    节奏着急,快进看了10分钟弃片,10分钟给我的感受是导演长期缺资金却有拍大片向往。 6.4/6617 短评3347条 %36/40/24 【IMDb 6.1/8200 北美票房254.28万美元,全球票房325.63万美元 】

  • 雅采 0小时前 :

    有关主题的浅薄思考:一个疼痛被消灭的世界,好像并不美好的样子。

  • 翠凡灵 1小时前 :

    这几天心里有事,好烦,只想看个轻松的,这个太厚重了,进入也有点慢 36分钟弃

  • 鸿骏 0小时前 :

    看的一脸懵逼,这玩意的冲击力对医生来说太低了。

  • 荣姝惠 9小时前 :

    有人看完像是尝了口toxic塑料 有人看完发掘新性癖 我竟然偏向后者 body is reality. surgery is the new sex.

  • 让妙春 9小时前 :

    是我的艺术鉴赏力不够了 55555我的两个老婆同框了 蕾老师英语进步好大

  • 骏轩 6小时前 :

    除了看不懂,还让人很不舒服。密集恐惧症的那种不舒服,对自己身体里是否有个不正确器官的不舒服。

  • 查陶然 5小时前 :

    这是今年我第三次看到全裸露三点的蕾老师了。

  • 鄢智杰 7小时前 :

    1. “surgery is the new sex”这个概念的提出令我相当佩服!

  • 驰骏 2小时前 :

    这部片对于对血腥接受无能的我来说,无论画面、剧情,还是主题都对我来说太过超前了,我只不过一个俗人,不该在生日这天看这个…

  • 杭梦桃 4小时前 :

    大卫柯南伯格又一次走到了时代前列。

  • 桃彩 5小时前 :

    以往能用来“作为方法”的其实无一例外都是“他者”,是借异质存在来反思自我,而“把自己作为方法”则意味着自己既是主体又是客体,是自我中包含了他者,并对这样一个多元自我拉开距离观察,这本身就需要一种极强的反思能力。

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