十次拜佛行善抵不过一次作恶行孽。 新锐设计师纳(James Maggie)计划与其女友布恩(Siraphan Wattanajinda)自驾车到清迈游玩,一日正好来到纳的家乡,两人决定前去拜访已两年未见的纳的母亲。纳的母亲尼达雅(Penpak Sirikul)是一名虔诚的佛教徒,她恳求纳与布恩在旅游途中前往9座不同的寺庙参拜行善,但纳根本没放在心上。出发后纳偶遇童年玩伴(Paradorn Sirakovit),此时的他已是一名行走僧侣,纳于是邀他一同上路。旅途中的三人发现,似乎有人跟随而来。当他们意识到跟随而来的并非活人之时,一切都为时已晚。那被埋葬已久的恐怖过往,正在苏醒,要他们血债血偿…
挨炸救人,再挨炸再救人,看起来很流水账,可这就是乌东老百姓的日常,基辅统治者造就了字面意义上的官逼民反。不过最后俄国人的天兵神降有点好笑,好似武工队艰苦战斗终于等到了八路军。
值得玩味的是
关于黄金时代的回忆。欣欣向荣的国家,无忧无虑的童年,星辰大海的梦想,充满无限可能性的未来。甚至让我也回想起我的青少年时期,90、00年代生机勃勃的中国,虽然当时举国上下的热情投向的是财富而不是太空。可惜人类没有走进一个曾经憧憬过的未来。盛景难在,尽管人类1969年已登上月球,但自1972年12月阿波罗17号返回地球之后,再也没有人回到那里。
与它相关的人,地方
阿波罗计划是人类探索太空重要的一步,1969年人类首次登上,而在55年后的2024年,人类即将通过阿尔忒弥斯计划重返月球,这属于我们这一代人的登月计划。
文学性很强,让人想到了《罗马》。对于往事,我越来越觉得,脑袋里空无一物起来,很羡慕那些能清晰描述自己往昔的人。
+,除缺少核心意义外,几乎用老套的报菜名流水账达到了月球漫步时父亲所说的“it looks super casual”的目的。
没想到那个时代的美国人也是如此的愚昧。就像一位同学说的,人不可以嘲笑过去人类的愚蠢
此片當然偏向烏境俄羅斯人,對烏克蘭的極端份子對國內俄羅斯人實行種族滅絕的暴行刻畫頗深入。
60后美国人的童年记忆,和那个觉得自己无所不能,能摘星辰的童年。
2022.3.14,乌克兰武装部队使用圆点-U战术导弹攻击顿涅茨克居民区,这样的事情在顿巴斯过去的八年几乎每天都在发生。
这种personal memoir性质的作品大概率是毁誉参半的,刚在《灵魂乐之夏》里看到那位说登月的钱不如给Harlem穷人的片段又在这里看到了,1969… what a year
美国六十年代万花筒 so informative 把美国人的性格特点生活文化诠释得很好
Richard真是描写少年心思的高手,他不仅仅讲述事件,而且让我们成为主角的邻居一样听他近距离的讲故事,成功地把我们带进那个年代,梦幻联动《灵魂乐之夏》,上月球重要还是救底层重要,这是个问题。父亲的侃侃而谈和少年的秘而不宣形成有趣的对比,结尾的 '记忆会让我们以为自己也参与了历史'也为这个亦真亦幻的太空梦做了暧昧的注脚。
被猝不及防的杀戮场面震撼。
有不错的字幕了,指路微博 冬宫字幕组。值得一看。
虽然这部电影是关于美国六十年代的怀旧片,但让我无比亲切的是里面那些童年锁事勾起我这个中国八十后的很多回忆。尤其是有很多孩子的家庭,那时一家人围着黑白电视,跟家人邻里保持着亲密的的关系。怀念以前,真的很美好。
虽然情节上没有什么波澜起伏,但片子将那时候的年代感表现得很好。3.5分吧
又名二十世纪六零年代美利坚史。太空含量过低,而且时间和空间的横沟导致完全无法共鸣。
上次看转制动画还是《半梦半醒的人生》,看完后又专门搜了登陆月球纪录片来看,正如影片中所说,当时现实中许多复杂的事情,对观众来说就像电视剧一样,人的记忆是很奇怪的,会认为自己亲眼看过,而至今仍有人怀疑月球漫步的真实性。
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