这电影排的其实挺深刻的,容易造成看完了没看懂的景象,反正我看完是傻那了,不会游泳却要救人,像毕赣说的“没有了心跳却活了三年”,整个近三个小时的故事里,情绪有颓废有热烈,有缓和有愤怒,结合着亲情,爱情,友情三条主线,主人公的感情被毫无保留的呈现出来,确实人的感情是复杂的,也确实人的感情是简单的
3 什麼都沒有 只是在敘述一個個故事 你說他在寫悲劇嗎 也不是 但放到當時的時代 就是一出出悲劇 如「紅樓夢」
失去了工作,失去了爱人,失去了朋友。你问我,要去何方。
你在柏林听什么歌 跳什么舞
法比安想过要和他的朋友一样盲目的生活下去,但这让他很绝望。莱辛在他的哲学中高呼恐惧和仇恨的声音不能再高过精神和心灵的,人的尊严时代即将到来。人文主义理想与堕落腐化的生活交媾,战争逼着人们向自己的心灵开枪,结果也只不过是法比安溺死时,露台上那个男人的声音:“一条鱼淹死了。”
我为这样的角色感到想要忏悔,感到心痛,感到无奈,感到应该这样。感到,这才是对的,应该对抗这个时代的路。虽然知道会毁灭。但或许这是对的。
如果忽略此次会议的议题,这就是一场非常标准的圆桌政治博弈,各派系间就自身利益最大化展开争论、说服、协商、妥协;然而即便派系观点和利益存在冲突,但他们在犹太人种族灭绝的问题上却是空前一致,令人不寒而栗。
“学会游泳”太残忍了
法比安下水救人,沉入水底,德国仅有的良知与理想沉默了。在餐厅的女生没有等来爱人与希望,等来了纳粹和战争。
一堂历史课。在恶魔眼中,生命只不过是一页页PPT中的kpi而已
从信开始这电影节奏才开始好转,可当你准备进入电影里的时候电影却已迈向了结尾,在我看来完全可以切割掉的前半段,迷迷蒙蒙糊里糊涂,我知道这是一种状态,我知道这是一种状态就够了,我没必要再亲眼感受它一个半钟。
是不该死的人死了,不该活着的人活着,还是活着只是侥幸,死亡才是必然?
你会非常的难过 而我们要出去
故事发生在1931年8月,当时德国经济崩溃,纳粹势力将在1932年崛起。纳粹思想已经开始燎原。男主名叫雅各布,却喜欢别人称他的姓,这里可能暗示他是犹太人。最后一个镜头他的笔记被焚可能也是呼应他是犹太人。当时还未迫害犹太人,只是喊"德国觉醒"。最后法比安淹死,柯内莉亚在咖啡馆如约等候着和法比安新的开始。可又有什么新的开始呢?你以为这够糟糕了吗?德国后面还有二战呢...三个小时的情节很丰富,但是黑白片的插入、古老的旁白、莫名其妙的闪回让我有些不耐烦。汤姆希林的忧郁气质把我摁在椅子里,他抽烟太多咯。和科内利亚的相遇压马路,短暂相恋还是很甜,穷到骨子里但是很甜。性欲强烈、老鸨、富婆莫尔和法比安的几次相遇,看得出来大姐还是相当喜欢弟弟,但每次都被拒绝。法比安和母亲不约而同悄悄给对方塞下20块钱的情节很温暖。
不期而遇。举重若轻,游刃有余,可以让某重构对该国当代电影水平的想象力的作品。也许是原著太过精美,结局的荒诞性尤其暗示了这一点。然而手持镜头搭配新古典主义时期的光影和肢体语言,却必须是影片本身的美学成就。“一切都必须向好的方向发展”,愿这般悲壮的谶语如同一针地塞米松打进所有人早就松脆拥堵的脉管。
1 有一個大反派 導致了悲劇 如「天鵝湖」
3、上世纪三十年代的柏林真现代,如果说是现代也不违和
“那种他渴望的体面、人道和正常的人真的值得向往吗?”
2.法比安和妈妈默默给对方留了20马克 金钱没有变化善心是无法衡量的
莱辛从一开始就眺望着远方,一切终将毁灭
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