影片历史基础主要基于保留下来的15页协议,还有1961年艾希曼在耶路撒冷受审时的证词。根据艾希曼的说法,与会者们在会议上大都“直言不讳”,由于当时没有留下发言记录,谁讲了什么,会场发生了什么。幸好自1984年以来,相关历史研究已经做得更为充分和细致,使得影片在这方面,能比同题材的1984版和2001版优秀不少。
破防了,新之助真的是个很厉害的人,谢谢小新陪我度过的每一年。这一部剧场版也非常好看,天真纯粹的孩童世界和人性的真实面夹杂。
我们一起吼吼吼,哭哭哭,不计细节地怀念童年回忆。
没有配乐,几乎没有场景转换,跟一群人在一场电影里开一场100分钟信息密度极大的会,却丝毫不觉得冗长乏味……回望历史,我们总是清醒的,但,身在当下,我们却经常把疯狂当做理智……
组织者的很多套路值得学习。
Das Wissen, dass alles seine Ordnung hat.
荒诞才是本质。大人的懦弱自私、小孩天真快乐的解放天性,谁曾想有一天为一条内裤哭了,而且还是穿过第二天的底裤。
嬉笑间决定了数百万人的生死,一切都是那么的平淡。
其实涂鸦王国的设定,刚一听到就觉得一定藏着虐点了。
一件我们正在经历的事情
冠冕堂皇地讨论
好久没看新小新剧场版了,有几部感觉一般,没想到现在质量又回来了~
全片没有感受到配乐的存在,一本没有传统戏剧冲突点的流水账电影看得人有点毛骨悚然
类似于《十二怒汉》和《十二公民》的拍摄方式,结构简单,故事情节紧凑,在屈指可数的空间中完成整体电影的调度和拍摄,演员的表演功不可没。非常群像化的人物塑造,各路人马相继登场,尔虞我诈间展现着政治与权利的诡谲与阴谋。纳粹德国基于犹太民族的清除行动,在政客们的手里只是白纸上冰冷的数字,被思想佐控的“国家机器”,把一场惨无人道的屠杀称之为命运交给一代人的任务,于历史长河中去观察,终将成为一个难以泯灭的记忆伤痛,同时也成为了一个时代写照的讽刺。在强权的暴虐酷吏高压统治下,人性闪耀的光辉总是那么的微不足道又简单可笑,身处一个非同的时代,独善其身的人往往也要随波逐流,是苟且也是自保,未曾伤及自身的利益,再多怜悯的泛滥也都会成为笑谈。
看了这个片子,我还特地查了一下,就在这个会议的同一年代,就上映了《十二怒汉》这个电影,现实的确比想象更加离谱啊!
第一次在大银幕上看新酱~~我觉得比去年的新婚旅行好看,几个配角都很出彩,不理不理左卫门这次挑大梁了,还有娜娜子买家秀……
神笔马良的日本版,对我这种观众,算不上特别有意思或者新颖的设定。但是对成年人获救后指责小新和争先恐后地逃跑的情节挺在意的,年龄这个东西和三观真没有什么必然联系,有些人吃的盐比我吃的饭都多,过的桥比我走的路都多,不还是没办法过好自己的一生吗?
光看会议组织,是一场很精彩的高效会议了。
前几天正好看书了解到哲学家阿伦特在分析艾希曼审判时提出了“平庸之恶”的概念。正是德国人闻名于世的冷峻和严谨缔造了这场20世纪的浩劫与灾难。会场的每个人都作为帝国精英出谋献策,精确计算如何以最小的代价将犹太种族灭绝,有那么一瞬间仿佛从个别人眼中的闪烁看到了人性的微光,但很快就熄灭,才发现那原来只是幻觉。
以一种系统性的体制机制管理运作的官僚行政系统的例行会议,来讨论种族灭绝和大屠杀,这才是不寒而栗的地方,即系统合法且合乎程序的推行反人类的灭绝政策。为了大...
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