金凳十几岁在北平的书馆当伙计，拜评书名家孙鹤亭为师。孙鹤亭因说抗日书逃亡关外，抗战胜利后金凳毅然携家出关寻师，并遵从师父遗嘱，娶师父的儿女福绒为妻，从此开始独闯江湖。为养家糊口，他四处赶书场，虽拥有大量听众，成了评书大腕儿，却依然被恶势力压榨盘剥，以至债台高筑。解放后，艺人翻了身，金凳带头说新书。他走进中南海为国家领导人说书，入朝为志愿军战士说书。他的名气越来越大，听众越来越多，书座一票难求，人称金板凳、净街王。文革爆发，金凳全家下放农村，他却因祸得福，受到农民群众的爱护和追捧。改革开放，评书不仅上了电台，还上了电视和互联网，传统艺术重获新生，金凳也重新焕发了青春。
大女主爽片。女主真的是很美，一袭白色的纱丽配上她小巧脸蛋上的黑色十字架，真的是女神下凡。电影里的场景转换很快，每个场景都精心设计，一共有三场舞蹈，都很动人。其实不太能理解她放弃自己的爱情去解救一个有妓女母亲的女孩，虽然赢得了选举但是也牺牲了自己的幸福。甘古拜的大哥和记者都是她的贵人，让她成为红灯区4000名女性的保护伞。这也是一部女性呼吁平权的电影。
然后剧里的妓女也不是被严格管控的那种 能出门 但是不敢回家说是因为会被家人打死
玫瑰有很多颜色，我们可以是任何颜色。
赞同“不要拿我国的国情去对比其他国家的现实 ” 没有人讲说卖淫这件事是一件光荣美好的事 也没有人生下来就喜欢卖淫 但是当身处在那个环境之中时又是另一回事 电影里的一些情节确实令人不适并且带有明显爽文的成分 没有继续深入的去探讨这个现象和到底为什么？感觉只停留在拍了一半的表面 显得很单薄 没有说服力和支撑点 但我还是想说 并不是为了这部电影有多好说 我也觉得它不怎么地 但是为什么看了这部电影后却仍然有一些人还只是在批判女性 批判她们不应该服从 批判他们就是见不得光的存在 为什么？该受到审判的是卖家和买家 但是最后只有受害者被当成罪犯对待 明明是烂掉的社会体系应该被改变、控制不了自己欲望的傻逼男人应该被惩罚 但最后谁会被惩罚？那些无辜的女性 不管是在电影如此还是在现实
评论区就能真实反映社会对女性有多严格。女主所争取的卖淫合法化，是因为她所处的社会现状，没有办法让她们这群黑玫瑰变回白玫瑰，那她能争取的就是让黑玫瑰们也能拥有公平生存的土壤和肥料。站在道德高地的一部分人，才是最肮脏的。
女的漂亮男的讨喜 看完感叹社会在进步 然后睡个好觉
太长了。。。。 这片子有一个不错的背景故事，布景很用心，镜头有美感，但无奈故事编排能力实在太差，可以说相当草率原始
毫无起伏……感觉女演员刻意压低嗓音强凹霸气人设😂
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女演员的面相太善良了，这样的形象气质有些hold不住女主的设定，导致表演痕迹过于明显。电影权当个故事看还行，毕竟表现内容的真实性，让人持很大怀疑。
印度人真的很会拍史诗化的电影，电影底色深沉，甘古拜的白色纱丽像月光一样照亮着街区的黑暗。有评论说甘古拜还是靠的男人，不对，甘古拜靠的是权力，靠勇气的到权力的青睐，靠的是智慧和魄力掌握了权力，靠手腕维持权力。这才是她自救的底色，但电影里把她和地下大哥的关系处理的太浅显，让她失去了些许力量和智慧。
能为弱势群体发声就是不错的。女主年轻了点，面相也不太符合角色需要的样子。
剧情张力十足，扣人心弦，看得十分过瘾，不忍放下，这还不是好电影吗？女性的刻画十分具体，成长的轨迹也铺陈的扎扎实实。最让心难以忘怀的是整部电影的怀旧滤镜，沉浸在一种历史的想象中。
在那样的情况下，一个人能做的太有限。当甘谷拜在台上大声诉说她们的诉求，祈求这个社会应有的尊重时真的有点泪目。有选择才有自由，她无法改变社会，只能尽力给和自己一样无处可去的女孩们一片可以喘息的地方。
让一个颜值极高的姑娘来演一部 传奇女性传记电影，观感上仍然加分，但是细想下，这故事里描述的本该不属于这个姑娘的苦难却真实的发生了，印度社会的恶也是一种赤裸裸的恶。
真人真事改编。大女主，甘古拜，我女神！
这是女权？好吧，或许在印度能做到这样已经是不错了，但是牙医那段是怎么回事？rh？如果想看到女权，那就算了，也就借此更加了解印度国情吧
从前的那个甘加已经不在了，现在是钮钴禄·甘古拜，人称孟买女帝！
有罪的是拐卖人口的孽障，没有人有资格看不起为了活下去而努力的人
有生之年到底能不能看到男导演拍出亮眼的女性成长电影…
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