剧情介绍

  尼克(雅各布·克德格恩 Jakob Cedergren 饰)很少回忆过去,因为那里存在着的只有痛苦和悲剧,然而,回忆却不放过尼克,它的一次次纠缠和卷土重来让尼克只能通过酗酒和健身才能保持心智的健全。在尼克的记忆力,弟弟是唯一温暖的存在,他们正是靠着曾经的相互扶持,在得以生存至今。如今,这个温暖的男人却沦为了一届毒贩,为了生活和保留儿子马丁(加斯塔夫·芬奇·卡杰鲁夫 Gustav Fischer Kjærulff 饰)的抚养权而终日四处奔波。
  受生活所迫,尼克和弟弟在很久之前分开了,音信全无,而两人都没有想到的是,他们的重逢竟然发生在监狱里。这次重逢会带来怎样的改变?这两个血管里流着相同血液的男人能否成为彼此的救赎呢?

评论:

  • 年晓燕 9小时前 :

    慕名已久,终于看了。情节是既简单又激烈的,所以觉得就故事来说,似有些俗套之处。而就朝鲜民族自己的近代叙事,自己的“开眼看世界”来说,其中浮现的与大陆、与理学的纠葛,又与中国有着很大的不同。想起多年前看过一则记录,溥仪退位,半岛上有老者百思不得其解:中原没了皇帝,那天下(东亚)怎么办呢?所以,这一纠葛在故事里体现的蛮深,并没有局限于开放与保守、进步与落后等简单的框架里。最后,则是备受称赞的表演、气氛以及影像的气质,这一点的确很上乘,赏心悦目,海风、松风,器物、诗赋,虽质朴而纯美。我相信中国也能拍出这样的片子,但主要是没人拍,可能还得等等,“文人导演”这个群体,目前还没有出现吧

  • 伯颖秀 5小时前 :

    最近看的最舒服的电影 恍惚间仿佛在看小岛版小森林 男二黑白电影胡子拉碴也难掩美貌 去豆瓣影人一看果然大帅逼一个

  • 凤宇航 0小时前 :

    故事脉络很像《跳出我天地》,

  • 实鸿彩 3小时前 :

    《兹山鱼谱》,满分推荐给所有东亚型知识分子的电影,流放主题。东亚因政治一贯野蛮残暴,所以很少采取流刑,而多使用肉刑(当然现代稍微文明一点了,汇入徒刑,但肉刑依旧有遗存)。中国采取流刑较多的,是政治上相对文明的两宋;日本、韩国流刑传统较中国更为久长,原因恐在于日本、韩国实际未能形成稳固的中央集权传统,日本自古以来就更像是封建制,而中国封建制终结于先秦,导致后者未能为流刑留下空间。流刑的使用是考察一个文明体是残暴黑暗还是文明宽恕的最有趣的视角,也是判断其在文化上有无希望的最佳依据。

  • 剑沛蓝 0小时前 :

    最近因为奥斯卡获奖火了,但就是比较常规的成长片。

  • 彩碧 9小时前 :

    拿个最佳改编剧本没问题 拿奥斯卡最佳影片真是不够格。今年太小年了。

  • 建诗珊 4小时前 :

    最近因为奥斯卡获奖火了,但就是比较常规的成长片。

  • 姓瀚昂 3小时前 :

    so cliche and disney🙄️

  • 妍依 8小时前 :

    I've looked at love from both sides now,

  • 不英彦 8小时前 :

    很久没看到这么暖心,阳光,正能量,超好选材的电影了!

  • 后瑜敏 5小时前 :

    “我曾希望她是聋哑人,这样我就可以和她更近一点。”

  • 强嘉 9小时前 :

    反观丁若铨,他将西学内化为生存哲学,绝不是在黑山岛「出世」,而是在小小天地里找到「入世」的新选项。 —引自不散

  • 富迎梅 4小时前 :

    没感觉要拿那么高分。不过看到马丽马特琳还是很感动。奥斯卡影后。

  • 振嘉 1小时前 :

    看这个片好忙的,要看字幕要听歌还要看美国国骂手语。玛特琳怎么一点也没变老。。

  • 卫佳妮 5小时前 :

    就…很流媒的水准,题材也是APPLE TV主打的多元化。法国原版《贝利叶一家》的前半部节奏一直都很缓慢,本片在此基础上也没有很好地修正,美国本土化后反而变得更加无聊了(美式青春片VS欧洲文艺片的感觉),高潮处和原版如出一辙,对看过的观众而言真的找不到任何惊喜之处。总之,去看原版就好。

  • 南门曼雁 4小时前 :

    全家聋哑独我健,为亲传译无奈烦。

  • 代玮奇 4小时前 :

    梦想与亲情,理解与尊重,好故事值得被唱响。

  • 乘阳伯 1小时前 :

    水墨画的构图,敢以五绝、七绝推动剧情,“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的人物互动,还有《论语》《大学)……还有那个心情嘲笑韩国人偷吗?另外,本片部分还拿了小津的机位,融了《老人与海》……打个四星,警示自己。

  • 卫勇 5小时前 :

    好妙好温柔的电影,我喜欢!女孩的三个聋哑家人的表演和转变真的是四两拨千金,当然女孩的表演也很棒,她在面试时,最后一边唱歌一边用手语给家人传达歌词那段太戳人了呜呜。

  • 振谷 2小时前 :

    《兹山鱼谱》,满分推荐给所有东亚型知识分子的电影,流放主题。东亚因政治一贯野蛮残暴,所以很少采取流刑,而多使用肉刑(当然现代稍微文明一点了,汇入徒刑,但肉刑依旧有遗存)。中国采取流刑较多的,是政治上相对文明的两宋;日本、韩国流刑传统较中国更为久长,原因恐在于日本、韩国实际未能形成稳固的中央集权传统,日本自古以来就更像是封建制,而中国封建制终结于先秦,导致后者未能为流刑留下空间。流刑的使用是考察一个文明体是残暴黑暗还是文明宽恕的最有趣的视角,也是判断其在文化上有无希望的最佳依据。

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