剧情介绍

Seven Black friends reunite at a cabin in the woods to celebrate Juneteenth. They ignite in friendly banter as they arrive, referencing old jokes like they just saw each other yesterday. But as night falls, things begin to go awry in the picturesque cabin. Lights go out and a masked archer stalks them from outside. Once they’re trapped in a room, the group must play the ultimate game: figure out who among them is the Blackest — or else they all die. So, who exactly is the Blackest of them all? And who will make it through the night? 

评论:

  • 西门彦芝 6小时前 :

    7分(三星半)是合适的评价,制作和故事概念极佳,但故事故弄玄虚的地方太多。它是部会让我很自然想起前些年那部动画片《9》的影片。

  • 颖雅 1小时前 :

    太迷幻太重口了太爽了……虽然没太看懂但是大量的概念元素一股脑的表现出来像是喝了一口味道丰富有层次还上头的鸡尾酒

  • 静雨 9小时前 :

    定格动画的巅峰之作。前无古人,后很难说有没有来者。瑕疵其实是表达欲望。如果什么都不想表达就是最最完美的呈现。但后半段那种表达的欲望还是将之拉入了庸俗的泥潭。

  • 系星阑 2小时前 :

    我们不能选择自己生活的时代 我们只能选择如何回应

  • 隆书竹 9小时前 :

    神中之神,每一帧都是享受,就这种电影拍多少都不嫌多。

  • 路清韵 2小时前 :

    梦穿过罅隙蜉蝣在现实的触须之上。勇敢至极的想象力,仿佛一场奇观,意义在这个世界已经丧失了意义。何等的疯,何等的神。

  • 运林 7小时前 :

    我不愿把这部影片归为普通的电影,它更像是一个真正的艺术。

  • 雪玉 5小时前 :

    Bizzare. 奇幻诡异,光怪陆离的视觉错乱和感官冲击,前半部分片长cult的塑造噩梦维度,使得观众的恐惧极度无限实体化,诡异的造型和夸张极限的造型令观众非常不适,第二三章有序切换为对现实战争的极限嘲讽和极端视觉层次展示,隐约可见的反战主题和混乱秩序缔造的恐怖幻想天才动画之作

  • 运钊 3小时前 :

    看不懂,但我大受震撼。不过我看到了稀疏的中国味。

  • 玉呈 6小时前 :

    这是一首从一堆颓靡的腐朽里呓语出的万物起源与毁灭的歌赞,与其称作“疯神”,倒不如所称作为“封神”

  • 格彩 3小时前 :

    我又可以說出那句話了

  • 粟靖荷 3小时前 :

    压根没看懂。疯神就是人自己吧。感觉导演反宗教且厌恶人类。那些个畸形血肉模糊真是怪恶心怪脏的

  • 荆斯年 3小时前 :

    这年头还做定格的,那真的是真爱了。但是题材嘛...就喜欢不起来了。无台词放大了定格的缺陷“动作不够细致”,于是只能靠世界观来弥补从动作细节上失去的东西。bold move,但是不太适合这个世代了。

  • 萱婷 8小时前 :

    我又可以說出那句話了

  • 祖叶嘉 5小时前 :

    丘吉尔活成了大英帝国的面子,张伯伦活成了大英帝国的里子?绥靖主义应该不会重演吧。张伯伦选择绥靖,是基于“要和平不要战争”的强大民意,当下不是那样的舆论环境。

  • 萧孟阳 2小时前 :

    我们总是在周而复始循环的地狱中挣扎着,将压迫视作尊贵,再转而与同阶级斗争,而总会有自以为清醒的人试着站出来,将自己视为歌者,妄图摧毁混乱无序的世界,从头建立一个新的纯洁

  • 正涵 7小时前 :

    "Hoping is waiting for someone else to do it. We'd all be much better off without it."

  • 源泽惠 4小时前 :

    但我不推荐观看这部电影,整部电影一个多小时,几乎没有配乐,剧情晦涩,古老的定格形式,无对白,一般人很难坚持看完更别说看懂。

  • 贝建同 6小时前 :

    疯神要想用特效做出来,说再过50年也不为过,可惜就是没讲啥东西……叙事很混乱,其实我看一半就看不下去了

  • 静桂 7小时前 :

    (6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。

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