剧情介绍

  19世纪末,一位年轻的丹麦牧师跋山涉水,不远万里的来到冰岛的一个偏远地区,建造了一座教堂并打算拍摄当地居民。但他越是深入这不堪一击的风景里,就越是偏离他的目标、使命和道德。

评论:

  • 卫二泓 1小时前 :

    总觉得像什么,好像看过。记起来了《教室里的一头牦牛》。题材不错,藏区支教。

  • 加侠 4小时前 :

    是毫无印象的0079 15话的魔改。能在新的动画形态里看到RX 78就是最大的收获。故事的话,说实话已经无法被这种傻白甜故事感动了。

  • 巫映安 3小时前 :

    婚后依然叫他老师

  • 学夏兰 3小时前 :

    剧本节奏比较快

  • 性书仪 1小时前 :

    一部公益电影,讲支教的,一个简单的故事,力求真实还原,让人感同身受,看看西藏,看看没机会眼见的故事,挺好的。

  • 卫俊辰 3小时前 :

    这个剧让我想起最近有个朋友,深夜向我倾诉做老师的烦恼,遇到调皮的孩子伤透了脑筋。也聊到张桂梅。老师这种职业是有神圣性的,要做一个好老师,必然要有牺牲精神。

  • 扬采波 7小时前 :

    非常的早期UC,很感动又能看到最原味的高达故事,反战,生活与战争的强对比,夸张的80年代表现方法,以及永远被暴打的GM哈哈哈哈

  • 初恬默 2小时前 :

    事先就知道风评很差 所以降低了期待值 结果自己的观感还是不错的 反战的内核很光头 细腻的笔触很安彦 像是披着高达外皮的吉卜力田园乌托邦片 尽管节奏确实有些急人 孩子们确实聒噪了点 不过都还能忍 战斗戏码也不算偷懒 外加美如画的作画 还是值得一看

  • 改茹云 1小时前 :

    感觉故事讲太仓促了,很多东西都没讲出来,不知道为什么白色的高达就开始保护孩子们了

  • 孔善芳 4小时前 :

    我真的有理由相信,狗逼东映万达在做动画时候放慢了倍速,整个看起来都是在放慢念台词,以至于开1.25才是真正合适的速度。本作定位说是剧场版吧,铺垫不够,说是OVA吧,你见过单集时常2小时的超级OVA吗。基恩那边的南十字星机动扎古部队的队员都是工具人,看似有故事有草草领便当。从财团B发现UC比其他系列赚钱潜力更大之后就不断在挖设定,0079一年战争时间段里已经出现了很多同步支线,基恩军中不乏像多安、巴里之类的战士,但是正如origin里雷比尔最后所言,战争打的是资源是补给是后勤,几个战士根本无力扭转局势,所以基恩军败局已定。

  • 告妍丽 8小时前 :

    看完多安的岛了,心中一阵悲凉,安彦良和最后的一部高达作品。

  • 威睿明 0小时前 :

    电影节奏很好,不过分煽情,方方面面都兼顾到了。大概有四五次次大家围坐在桌前一起吃饭,食物不一样,每个人的心境也不一样。虽然是简陋的一餐,但那时候我对藏族饮食充满了好奇,以后有机会也要去品尝一番。刚开始韩老师用口琴奏国歌,那时就感受到了教学的艰难之处。学生和韩老师,梅朵,梅朵哥哥,大家都特别淳朴善良,一起为藏区的教学努力。影片中间韩老师的哥哥也来了,我以为会有什么狗血的情节,但是并没有,韩老师用他的责任心同样说服了他的哥哥,这使我印象深刻。情节环环相扣,每一处都很细节,剧情非常饱满。后面虽然结局的泪点有点密集,却也是合情合理的。编剧考虑得很全面,没有什么会是完美的,人生总有那么几处遗憾。韩老师将自己的爱给予学生,学生用他们的爱回报大地,这就如同春雨一般,无尽蔓延开来,这就是支教的意义所在吧。

  • 戏和泽 0小时前 :

    跟EVA最终章一样一堆乏味的猛男捡树枝剧情,战斗几乎是元祖纯虐菜,白色恶魔名不虚传

  • 安安 6小时前 :

    这部电影让我重新认识了喜笑颜开和泣不成声的意思。

  • 彦依 8小时前 :

    他在黑板上写下“知识改变命运”,看见那些学生渴望知识的眼神,我想如果我是他们的老师,我一定是既开心又心疼。每个当老师的,看见自己的学生那么迫切的渴望学习,都会很欣慰吧。里面有段台词是韩松的内心独白“如果我没有到过这里,我无法形容孩子们的艰苦贫瘠;如果我不曾看到过孩子们的眼神,我理解不到他们对知识的渴望;如果我当初也选择了逃避,我一定会遗憾终生。” 演员没有华丽的外表,淳朴的画风让观众有代入感。这是一部弘扬正能量的片子,也希望更多的人能够投入到边区支教事业,让更多的孩子走出大山,去看看更广阔的世界。

  • 卫娅娜 7小时前 :

    个人感受观影下来,整部唯一不足之处便是枪战,抛开感人之处,感觉动作戏有点假,看得稍微有点怪怪的。

  • 帅飞兰 5小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

  • 宛莹白 4小时前 :

    多昂好男人啊、剧情真的简单一条线到底、修正拳也来了好多下

  • 却星波 3小时前 :

    这部片子让我安安静静的看完了,几次泪目,感谢导演和演员让我还能感受这样纯真的情感。

  • 乌雅思洁 7小时前 :

    从高达的角度讲只能说是在及格线上,总体质量只能说在及格线徘徊,安彦老爷子心愿已了,这就够了

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