被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
很真实，真实到你能隔着屏幕感受到性少数群体要面对的压力与恐惧。
前期剧情有点慢，总体比较冗长，但很久没有看到关于同性题材这么有趣的喜剧了，最后各自出柜倒是很切合东亚的家庭情况，印度能拍出这种类型的片子真的算不错了
现实的开场，梦幻的结局，欢笑中反映出心酸的现实，印度已经能把这个题材拍的这么深刻了。
前面真的真实到窒息 但是还是唉 感叹加一星
隔壁印度都能拍这样的电影了 而我们连天空组都被隐藏了
质朴无华的电影，人物都那么可爱，歌也好听，好喜欢
然后女主的第一段感情让我惊讶，没想到竟然这么现实，不是女主反而是对方去结婚生女了，而且还在怀孕的时候让女主照顾了差不多半年的时间，看到这里的时候我整个人都是“我靠，对方怎么敢的啊”，所以做人不要太菩萨，也就是请求每一个ntxl不要去做菩萨的意思🙏，图啥啊。
很喜欢印度电影，重点是和爱的人一起看。我们国家什么时候可以拍出来这么一部电影哟🎬
影片讲述了很多潮汕地区的风土人情，在祭祀风俗上的方方面面，其实是有起到宣传当地文化习俗的作用，潮汕地区给我们的印象也不再是之前那么死板。在这个充满人情味的地方，里面的人也在不断地适应迅速发展的社会，不会固步自封。
有欢乐有流泪😭，最后的结局可太美好了。基佬那一对可很有feel。如果有另个她，我不在乎是不是光明的存在。
意义大于内容，全程想歌颂隔壁国，但剧情平铺直叙冗长乏味，看睡着了要。
Happy Ending，皆大欢喜。虽然明知后面他们肯定会面临很多挑战（影片有点理想化了），但是仍然很感动。别人印度可以Pride游+Police护航，羡慕了。印度能拍出这样的电影也让人羡慕。
相当于印度版《喜宴》，王正芳当年一部《北京故事》，一部《喜宴》都比李安早啊😂
“这个大家族给了我很多的爱，但我还是会时常感到孤独。”深深地共情了……电影中间有点无聊，但还是一部能让我留出眼泪来的好电影。苏米被爸爸接回家的那段，我觉得爸爸心里有两种情感在搏斗，一种是不理解、接受不了，另一种是替女儿感到难过，难过这么多年她一个人在坚持着。后者战胜了前者，不然怎么会那么难过的讲出“为什么偏偏是我的女儿”。值得一看的电影。
《爸我一定行》原班制作团队第2部潮汕电影，用心十足，诚意满满，不再是单纯潮汕元素的拼凑，而是以母子矛盾为主题，深入反映了潮汕文化中对于婚恋观固有的落后传统观念，引人深思，整体剧情叙事非常写实，演员表演真挚不做作，绝对是令人动容的诚意之作，四星好评推荐！！！
竟然真的挺不错的！男主气质太五条人了吧！歌也好听！深圳元素也亲切！其实整个故事还是相当套路，但是好在潮汕话提供了全新的气质（甚至很多地方像泰国电影了？）而且有些套路式的转折部分得益于不错的台词和一些出人意料的小心思（比如说和妈妈吵架的部分一点也不尬，表情包微信聊天也真实得很），也表达得很不错。最后全片唯一有成长弧线的角色竟然是妈妈，其实是老妈成长片嘛，也没什么不好的，加一星鼓励。ps不喜欢的地方是画面质感太广告宣传片了，那种流水线精致感反而显得廉价。@卓悦cgv with卡卡
雀食，故事本身涉及到的都是很常见的问题，如果放在欧美片只能说已经out了，但在亚洲地区，不得不说很大胆。。。我们永远期待真正平权那天的到来，因为期待国内的发展，毕竟小红花和缉魂打擦边球都公映了不是吗🌚
还不错，最后的结局还挺感动的，男主和女主都勇敢的做了自己，特别是男主，终于敢承认了。
绝对不是说支持形婚
作為有50%潮汕血統（但從未去過）的人，首度觀看以潮汕話進行的長片，而片中潮汕母親對外省準兒媳的拒斥，很大程度正繫於語言：語言不通則心靈不通，也就無法在思想觀念上影響後者、在生活上控制後者。從兒媳到汕前努力自學潮汕話，到片尾送行的母親磕絆地說出普通話，影片也動用語言作為和解的最重要表征（此外還有手鐲、麻葉等前後呼應的紐扣）。母親的轉變繫於到深圳後的兩個見聞：棒打鴛鴦後兒子的孤獨落寞，以及親眼目睹的准兒媳高尚的社會經濟狀況，也同潮汕社會在逐漸加大的外部衝擊下的新變密切相關，影片以當地吸引外地遊客的嘗試、歸國華僑後代的介入、跨區域嫁娶的增加、當地人對生女的態度變化（有些刻意）暗示了這點。片中兒媳被設定為絕對可信、可愛的賢妻形象，似乎唯經如此方可超克外省、再婚和大齡等“缺點”，這種語法自然是保守的。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
