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评论:

• 明好洁 4小时前 :

  北影节，美嘉欢乐影城17排，我也在一个俯视视角。

• 嘉勇 0小时前 :

  看到瑟雷斯先生跳西班牙的弗朗明哥舞，震撼到了，優雅又熱情，節奏明快……

• 函琪 8小时前 :

  好久没看到这么超验又这么笃定的电影了，我们需要在电影节用大银幕重新打开触觉。不断下探，直至死亡的深度，直至洞中一无所有，房中空无一物。小小的愕然过后，是长久的宁静，在未知的黑暗中，肉身是比光更值得依托的存在。风带走人的呼喊，宇宙拂去人的踪迹，绘图员搁笔走入大雾中，与世间的一切事物相逢。

• 古怡然 3小时前 :

  是那种在电脑上看撑不过十分钟的片，在影院里只好硬着头皮看下去。探索的过程其实还挺有意思的，我是很好奇洞里面的具体情况，但电影意不在此，交代得很简洁。没有任何说明，只展示过程感觉有些没有灵魂。不知道老人的去世也是根据现实来的，还是导演的构想，我不太懂意图是什么。

• 太叔春翠 6小时前 :

  啊，做好一切准备要沉浸式观影，结果给我看得这什么玩意儿 这叙事，这硬凑的剧情，没故事可以doi来补，为什么要一遍一遍尬舞，太无趣啦

• 卫姗姗 1小时前 :

  全片不以人或物为主角，而且广袤的自然，也许是某一种气，因此使用俯拍。而且拍摄难度奇高无比。

• 堂映安 7小时前 :

  但是还是要大声喊出来：人活着就是为了西条高人！

• 强信 0小时前 :

  #11th BJIFF# 前获2021年威尼斯主竞赛评审团奖。导演之前是拍过《四次》的大神。这次也几乎没有用到对白。摄影讲究（数字感；弱光控制很精细），声音则贯彻了“声景/soundscape”的设计理念。影片有着极其严整的视觉-结构构思，洞口以各种类似的视觉形象出现在影片里（卡车后面，帐篷里，窗口等等），探洞的过程与牧羊老人中风去世的过程形成了蒙太奇关系；而同时又以“村民看电视”提示着柏拉图的洞穴隐喻：究竟探洞是怎样一种“认识自然”？影片也有政治表达（探洞时候焚烧的杂志封面：肯尼迪，尼克松）。（探洞部分其实也可以看做是一种扮演式的纪录片）

• 徭俊美 9小时前 :

  12H00 09/05/2022 à l’UTOPIA BDX

• 史英彦 5小时前 :

  叙述设计颇有意思的 老人放牧与探险队洞穴考察 两条线索以最基础的平行剪辑交替 从看似无关到中段山洞交汇 之后随着进入洞穴的深度老人生病越来越重交替剪辑间隙越来越短直至到达洞穴尽头老人也最终咽气。但由于把探险引入自然影像也带了一个前作没有的问题：拍探险时镜头能先于人物吗？这个问题可以说是致命的 每每先于行动进入洞穴更深处的摄影机消灭了探险的所有意义 而这与作者试图让摄影机作为客观之眼的企图完全冲突 这一悖论恰恰指出了客观摄影机这个构想的虚妄。不过 在教堂休整睡在受难jesu身边的镜头堪比四次里面突然进村捉jesu的罗马士兵 有如神降。还有就是那些大远景真的很棒！踢球和牛闻画也是神来之笔

• 封彭泽 9小时前 :

  十万分感谢官方泥塑！真的很懂观众爱看什么

• 振成 0小时前 :

  不需要语言。去听声音。

• 乾谷翠 1小时前 :

  好爱西条高人( •̥́ ㉨ •̀ू )嘤嘤嘤~

• 咸德本 1小时前 :

  【北影节-11】影像人类学。语言“退化”为声音，风景“进化”为叙事，科学不期而至，自然迎接死神。最后影院祝大家“但愿人长久 千里共婵娟”不失为人类学注脚。

• 慎琨瑜 7小时前 :

  很日式的含蓄、矫情、中二。但是很多地方制作得还是太潦草了，可以倍速看

• 侍访儿 9小时前 :

  あなたと生きてくこの世界は

• 巫晨璐 5小时前 :

  桜日梯子老师的剧情的确不太行，剧场版的这个叙事也挺零碎，可能制作组还是没钱吧舞蹈动作都不搞个完整的，总是突然切镜头；但是人设太好冲了，一些开车的地方也蛮不错🥵

• 伦笑槐 0小时前 :

  一方是征服天空的欲望，一方是探索地底的渴求；一方是看向洞外的狭窄视野，一方是农村看向城市生活的黑白电视；一方是对自然探求的一处尽头，一方是一个生命自然走到了极限；

• 何初之 5小时前 :

  无对白，在剪辑中完成符号的意指，生存/生活/生命。

• 斐从蕾 1小时前 :

  如此纯影像纯概念的片子，喜欢的人是会赞美其精巧，不喜欢的人是会睡着。