剧情介绍

  在全力建设全国文化中心的首都北京,人民艺术的殿堂——北京人民艺术剧院,在2022年6月12日,迎来建院70周年纪念。在这70年间,群星璀璨。老舍、曹禺、焦菊隐、舒绣文、于是之、蓝天野、濮存昕等一代代艺术家,共同铸就了北京人艺的辉煌。这70年间,大戏云集。《茶馆》、《雷雨》、《骆驼祥子》、《天下第一楼》、《窝头会馆》等一部部精品佳作,一起点亮了北京人艺的荣光。
  在这个具有纪念意义的历史节点,北京广播电视台、中国移动咪咕公司、新纪实(北京)传媒投资有限公司,联合北京人民艺术剧院,重磅推出大型纪录片《我在人艺学表演》。这是呼应全国文化中心建设,聚焦青年人才成长的国内首档表演艺术题材纪录片。全片共十集。
  节目于2022年6月10日晚8:00整,登陆北京广播电视台科教频道、咪咕视频。
  北京人民艺术剧院副院长冯远征说“艺术人才的培养、选拔和储备是人艺辉煌得以延续的重要途径。”人才是根基,根深,文化大树才能枝繁叶茂。作为中国话剧殿堂级剧院,面对老中青演员迭代更新的问题,2019年12月,北京人民艺术剧院在停办三十四年后再次招收学员开设“表演学员培训班”,希望用自己的方法培养一批跟人艺风格“合槽”的演员。
  由北京广播电视台科教频道中心、新纪实(北京)传媒投资有限公司组成的《我在人艺学表演》摄制组,历时一年全程跟踪记录了从千余名报考者中选拔出来的十五名学员在“表演学员培训班”学习成长的故事。
  在《我在人艺学表演》纪录片中,我们能看到蓝天野、吕中、濮存昕、冯远征、宋丹丹、岳秀清、龚丽君等顶级表演艺术家的言传身教,见证十五位学员在声台形表全方位训练中经历的挑战、挫折与演技的蜕变。从基本功到业务课、从课堂学习到舞台实践、从舞台到生活的多彩故事。这是一部明星荟萃的纪录片版的“演员的诞生”、一部中国戏剧表演艺术殿堂级的影像教科书,也是广大观众了解北京人艺独特演剧风格的另类视角。
  好的表演如何定义?评价标准不是热搜,不是流量,更不是控评话术。好的表演,是演员和观众心与心的碰撞!我在人艺学表演,学的不只是表演,更是做艺、做人的道理。真正的演技在这里诞生,表演大师已就位。

评论:

  • 骏年 2小时前 :

    至于导演的野心:一字宇宙

  • 祁育强 4小时前 :

    我真的太吃民俗恐怖这一套了,从小去很多寺庙,虽然根本不理解那些神佛的意义、由来,但是耳边的念经祈祷声,古旧的跪拜垫子、神像、洞穴里摆放的供奉台,这些事物对于年幼的我都是记忆深刻并且发自内心的害怕和尊敬。并且电影后面用红字一个字一个字讲述佛母由来,闪完之后的一个白屏,前面符号的视觉暂留真的让我觉得这个“诅咒”“缠”上我了,当听到电影让我闭眼,我下意识的闭上眼,闭上眼仍然有符号的视觉残留,导演这个小巧思真的太戳我了,很喜欢!!还有最后一睹佛母的脸,一度以为是要黑屏处理,没想到导演真的让我们看见,看到一个热评说的很好:我们看见了,我们很爽!

  • 百问萍 9小时前 :

    试图通过暗示来达到对观众的心理控制,难怪观众会不爽。故事本身缺少政治、文化或者社会议题设计,我很难找到和自己相通的接口,我就只能像对待幼稚病患者那样,用充满关爱的眼睛看着它了。

  • 蒯智志 1小时前 :

    缺:伪纪录片最难的就是怎么解释全程都能被拍到、看到。这点也太出戏了!另外少点表现母女情深父女情深的画面多点对于这个邪恶宗教的探究不行吗?我至今还是不理解这6年女主怎么平安度过的,以及为啥女儿一来坏事也来了,佛母是从狮驼国取经回来最爱吃小孩吗?

  • 甄昆杰 4小时前 :

    看到一半就觉得这实在太克了,不可名状的上古邪神;接近真神后陷入癫狂自毁的状态;而最后的镜头简直克总发糖。很惊喜,虽然小说领域不乏优秀作品,但作为电影把亚州民俗文化和克系恐怖结合起来这应该是第一次……吧?

  • 步良工 7小时前 :

    他们说 要带着心 征服每一个观众

  • 雅梦 3小时前 :

    (不过话说回来这个片子质量还可以,华恐范围内不错)

  • 然槐 3小时前 :

    要让妙妙屋出现,我们必须要念奇妙的咒语~跟我说一次,米斯嘎,木斯嘎,米老鼠~~~~~

  • 谌雁芙 3小时前 :

    1.将《午夜凶铃》《咒怨》“看过必死”的心理恐怖/催眠套路嫁接在在东亚邪教、巫术和神秘仪式上,辅佐互动手段+POV伪纪录片形式,完成了《灵媒》没有做到的观众在认知层面的恐怖植入;2. 看似是伪纪录片,但其实“纪录”并不存在,DV拍摄只是一种制造混乱和编造未知的手段,被暗藏起来的精细的调度和剪辑设计,以及“录像带”这个传统恐怖媒介的使用,都在一定程度上解决了摄影机介入的问题,让观众无法分心;3.诅咒-祝福的二分法与反转没有奏效,但双线叙事抽丝剥茧、直到让我们在最后看到“绝对不能看的画面”的麦格芬显然更经典更刺激,这个节奏柯孟融拽得稳稳的:华语恐怖片终于野了一把,它揭开了佛像上的红布,让我们直面所有“不可看”的东西——我们没救了,所以我们更爽。

  • 查陶然 8小时前 :

    伪纪录片的重点就是如何巧妙运用摄像机,这部片子则是,在任何情景下都不忘先打开摄像机拍,没有摄像机也要掏出手机点开录制视频,这份刻意比鬼还可怕。

  • 锦婧 5小时前 :

    ⚠️⚠️特别信宗教神灵的别看!别看!别看!已经不是恐不恐怖的问题了!

  • 沙乐儿 5小时前 :

    一首祖海的《好运来》送给每一个沾到晦气的大家

  • 枫运 0小时前 :

    所以我也被诅咒了吗?(咒文翻译的那里很妙,因为一直看中间的字,到最后突然白屏时,那个图案被眼睛记住了,所以屏幕上都是那个图案)

  • 繁宛凝 9小时前 :

    预告片比正片好看,所以衍变成了话提性大过可看性的一部恐怖电影。优点在于不惜以冒犯的方式和一些画面错觉增加观众的互动和代入感。在美术和恐怖氛围营造方面中规中矩。最大的短板一个是故事。整个大的动机感觉没必要(比如要想自私的让所有人“帮忙”,完全可以通过社交平台利益诱导等很多方法扩散);太多恐怖桥段动机混乱,让人摸不清逻辑,单纯为了恐怖而恐怖(比如女孩阳台拿刀,开车鬼打墙段落)。另一个短板是镜头。看似是采用代入感很强的DV拍摄,实则多机位各种切换。导致看的时候经常会冒出“这个摄影机是谁拍的?他为什么要拍”这种疑问。

  • 闵琛瑞 5小时前 :

    台式本土民俗克味儿化,顺便开创了滴滴解咒,共享掉san的新模式啊。

  • 玄方方 3小时前 :

    镜头不停地没逻辑切换实在令人看得又晕又烦躁,伪纪录片的形式不是不能用,但真的不要滥用,基本上又是个作死+献祭+亲情的故事,被说晦气的形式恰恰就是优于《灵媒》的优点,《灵媒》缺的就是这种联结感。民俗元素成了近几年台湾恐怖片的加分项,玩得越来越溜了。真心地说,华语恐怖片还得靠台湾。

  • 桃萱 3小时前 :

    在迷信的层面,无需讨论文化断层。当代社交媒体上“吃不胖符”、“水逆退散符”可以过万转,那么在这片土地上,弥散性宗教的思想和实践,再过一千年也不会变。

  • 濮阳秀媛 4小时前 :

  • 茹梅 5小时前 :

    真晦气啊就是说 宣传了半年台湾最恐怖的恐怖片 就这啊就这啊 恐怖系数0 恶心系数3 晦气系数10 真的无语搞这套 结尾退退退🤺🤺🤺咱们爱国敬业诚信友善的唯物主义者虽然不信邪但是你不能来恶心我 谢谢🙏

  • 格玥 7小时前 :

    这TM是什么鬼

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