双阳镇地处太行山腹地，交通不便经济落后，邮递员穿官衣，骑官车，吃供应粮，是令人羡慕的职业。赵家宽为保住这身官衣，在太行山区开辟了一条艰险的邮路。王三皮则想当一名电报员，将来接替所长的位置。王三皮听说岗位精简的消息，便挖空心思诬陷赵家宽。赵家宽被局里树为行业标兵，王三皮只得改行到供销社当营业员，王三皮对赵家宽恨之入骨。赵家宽连续十几年被评为省级邮电战线的先进标兵，给邮电所和地区邮电系统带来了荣誉。不幸的事情终于发生了，赵家宽被山里的老虎夺去了生命。
赵家宽的儿子赵有亮接替了父亲的邮路，一跑就是三十年。赵有亮继承了先辈的邮路，也继承了先辈的光荣与责任。他把山民当成自己的亲人，从一点一滴做起，帮助他们改变山乡面貌。山村的每一点变化，都浸透着他的心血和汗水。赵有亮不仅是一名邮递员，还是货郎和兽医，是储蓄员和计划生育宣传员，是党的农村经济政策的宣传者和农业科学技术的推广者。赵有亮腰间挂着一百多把农民家门的钥匙，怀里揣着数百户农民的储蓄折，心里装着他们的大事小情。
武希林、刘才和赵有亮是从小一起长大的哥们儿，三个人都酷爱自行车。赵有亮当上了邮递员以后，刘才当了电影放映员，用自行车驮着“8.75”的电影放映机，下到各个山村为农民放电影；武希林骑着自制的加重自行车来往于省诚、县城和小镇之间，做起了贩运山货的生意。三个人难得凑在一起，在酒馆里喝着“洞底烧”，讲着各自快意的事情，每回的话题都离不开各自的女朋友。
父亲在世的时候，曾以开玩笑的方式为赵有亮定了一门娃娃亲，就是洞底村酒人张茂渊的独生女张改平。赵有亮当上邮递员以后，却与蒲田村刘来福的小女儿刘玉爱一见钟情。刘玉爱高中毕业回乡务农，赵有亮鼓励她参加当年的高考，还帮她找了补习学校和辅导老师。
赵有亮托武希林帮蒲田村搞化肥，武希林背着赵有亮通过供销社王三皮搞了四吨化肥，结果化肥是假的。赵有亮不仅背了黑锅，还把所里三十年的先进帽子给丢了。刘才把王三皮暴打了一顿，结果把转正的名额也丢了。刘玉爱的姐姐刘玉莲和地质勘探队的安立新相好，两人野合时刚好被跑邮路的赵有亮撞见。刘玉莲怀了身孕，安立新在城里有妻儿，让刘玉爱去做人流。王三皮在卫生院得知此事，到处散布流言说是赵有亮干的。赵有亮的母亲气得犯了心脏病，认为蒲田的女人轻浮，逼着赵有亮娶张改平为妻。
刘玉爱终于如愿以偿考上了大学，刘玉莲生下一女孩后大出血而死，死前让父母把孩子交给赵有亮。赵有亮把孩子放在邮包里带回家去，第二天和母亲一起进城把孩子交给安立新，安立新拒绝抚养。赵有亮的母亲不忍把孩子送福利院，于是抱回家中抚养，取名喜孩。刘玉爱在大学里被一名英籍外教所追求，刘玉爱提出要带喜孩一起出国，英籍外教答应了刘玉爱的要求。刘玉爱委托律师为喜孩办理了领养手续，和外教一起去了英国。喜孩走后，赵有亮的母亲心脏病复发，临终前赵有亮答应母亲娶张改平为妻。
岁月荏苒，转眼赵有亮和张改平的儿子赵喜胜已经上高中了。此时的张改平已是双阳酒厂的厂长，赵有亮的妹妹赵美红嫁给了刘才，赵美红承包了双阳电影院，刘才开着越野车下乡放电影。武希林搞运输发了财，更加坚信赚钱才是硬道理，劝赵有亮和刘才跟他干。刘才动了心，赵有亮依然放不下他的邮路。刘才最后还是舍不得离开他的放映机，谢绝了武希林的好意。
山村发生着日新月异的变化，从前崎岖的邮路，如今早已变成了通途，赵有亮依然骑着自行车，一如既往地在邮路上奔忙。
刘玉爱的英国丈夫去逝后，刘玉爱孤身回国在省城大学教书，武希林对刘玉爱格外关照，却碍于赵有亮与刘玉爱从前的恋爱关系而无法向刘玉爱表达爱意。武希林在一次车祸中不幸身亡，大家都很悲痛。
赵喜胜从小就酷爱自行车，被省体工队挖掘成为一名职业自行车运动员。不久又被国家队选中参加2008年在北京举行的奥运会。大山的儿子终于走向世界，为国争光。
Alex Lawther演的真好，比一众主角演的都妙！Adam Driver真的是靠观众缘活跃在银幕上…老雷从流水账开始拍，一路匠气十足，拍到最后终于有了该有的张力！
三倍折磨，1921年之后不应该还拍出这种电影。
厚重，粗粝，像84岁的雷老爷子围炉坐在篝火旁，娓娓道来的一段传奇。采用了章回体，多视角的方式讲述故事，分别刻画卡鲁日，勒格里和玛格丽特的人设，让人厘清三者的关系和利弊后，最终将矛头推向“不得不决斗”，进而引出藏在冰山下真正要歌颂的话题——女权的觉醒。这场决斗不单是卡鲁日的胜利，更是所有女性敢于发声，争取平权的觉醒。但可悲的是，玛格丽特的清白要靠丈夫的生死决斗来证明，成王败寇代替了法律证据，说是上帝旨意，其实全凭战场上的运气。不好的点是章回体玛格丽特的这一段，前面勒格里部分已经很清晰的展示了她被强J的过程，到玛格丽特这部分完全可以大段省略，现在几乎是第二章的照单全收，看起来重复无味，显得拖沓。
最近努力早睡所以三个章节刚好分三天看完，反而给予了去品味的时间。在一个实然的真相框架下，各方分别改动一些细节作出有利于自己的陈述这点极为精彩与微妙，且从事后的记忆重构上来看，他们是真心实意的相信自己陈述的即为客观真相。第三章女性视角对真相进行了一种归总，让男性证词变得野蛮与可笑起来。女性人身的依附、在法庭上的荡妇羞辱乃至生命被如开玩笑一样的被捆绑，证明她们归根结底不过是男性的漂亮玩物。
多有趣，维伦纽瓦拿着未来拍出历史和过去，雷老爷子拿着过去拍出现在和未来。依然可见，有些事情就算过去了一千年一万年，人类的言行亘古不变。
好顶赞，雷导终于也拍出来：“根据真实事件改编”
压抑的女性视角电影……不过意外地这么长的多视角叙事电影拍得倒不无聊。
实在看不出雷德利拍这部片的目的是什么，基于罗生门式的结构，三个人的角度去阐述一件事，片中的各种小细节让人玩味，中世纪男性的野蛮与虚伪加诸在女性身上的不公与偏见，每个人都从自己的感知去记住一件事，都是各有偏差的，导演是偏向剧中女主的。观众从“假上帝”的视角去看全片，其实也是被导演引导的，这跟电影中让上帝去决定真相一样那么的显得愚蠢。从古到今，人类都是这样。
Long live Ridley Scott！
所以女孩们，Speak or Silence就是两段截然不同的历史啊！
老司机的视角里，就该死不承认强暴，建立一个为爱痴狂的好男人形象，然后再在女性视角下来一个反转，这样才更有张力一些。现在的情况是观众已经预先知道老司机强暴的事实，对他俩投入的情绪是不对等的，这场决斗在观众视角下就不是公平的决斗
三个视角中的不同之处，固然是极为重要的，但三个视角中大段重复，也是很影响观感的。 一个女人，一个人，如果要讲对错，讲道理，分清是非，敢于争取维护个人的权益，是很难的。她受到内部的阻力，外部的羞辱，是不可想象的。帮她主持公道的官方是极为昏庸无道的，在历史上甚至是个傻子来的。帮她恢复清白的方式，是十分荒谬的。客观的对与错的判定方式，寄托在两个决斗的人的武力值上。反而印证了被生活QJ到不反抗的老妈子的一句话：从来没有什么对错，只有力量的强弱。就算是现代，这样的戏码也是多次上演的。然而详说的话，是会被河蟹的。 有些说雷公开始恰女权流量的人是很可笑的。雷公早期拍得异形就已经是在展现女子力量的。 问题来了！最新的异形什么时候上映呢！！！
三个篇章 三种视角 一场恶战 女主最后的眼神已然在告诉观众 决斗的荣耀是新一轮痛苦的开始
电影一开始就展现了一场决斗，高台上的女人，一定与她密切相关。但随着第一第二以及最后第三个视角的展开，我们才慢慢地发现，故事的确与这个女人有关，不过再一细想，又与这个女人完全无关。这个女人，只是父亲交易的一个筹码，只是丈夫的声誉（及泄愤工具），只是另一个风流倜傥男人又一个到手的猎物，还有大众餐桌上的谈资。我在想，假如这个女人，玛格丽特不说出真相呢？就像尚的母亲说的：真相并不重要，我也被强暴过。随着推移的镜头，我一下子被震住了。旧时代由于女人们隐忍着没有反抗，所以才持续着这种黑暗。活着，但是代价太大了，她们的女性后代永远都摆脱不掉这副枷锁。男人？女人当然需要男人们的支持，但归根结底，还得靠自己争取，一代人接着一代人，才勉强争取到现在一点点的权利。一个人在社会中，不可能只解放自己，而不解放他人。
虽然和《英雄》一模一样的三段结构（更早是《罗生门》）但细节填充得很漂亮，果然问题不在于重复，而在于怎样完善细节。
审判是对男女双方的羞辱，只不过男人损失的是“财产”和“荣誉”，女人损失的却是作为一个人在这个世界独立、真实的存在和从此以后所有的安宁夜晚。决斗看得心惊胆战，眼皮突突直跳，不会为被剥去所有盔甲的灰白尸体惋惜，自然也不会为赢得乡民欢呼拥戴的胜利者庆贺，毕竟也只是国王宝座之下两个奉上了精彩演出的弄臣罢了。女朋友狼狈又失落的表情比全场的男人都要丑陋。
让我们看看本马达二十多年后会不会再次一起站在最佳改编剧本的领奖台上
以中世纪为背景的女权电影，一个女人被强奸了，她希望说出真相、使罪犯获得应有的惩罚，而在她之前，更多的女性如果不是全部女性在他们的保护人不在场时或许都受过这种侮辱，而她们的选择时沉默，因为说出真相或许意味着更大的伤害甚至付出生命的代价，幸好我们的主角是幸运的。
恐怖的是，一旦老公决斗落败，身为妻子，女主将被脱光衣物，脖子套上铁圈，绑在木桩上，被活活烧死，而且在被烧二三十分钟后，死亡才会降临。而她老公依然瞒着她申请了决斗……最令人舒坦的结局，自然是两男决斗中双双身亡，但老公的死必然导致女主遭受火刑，因此，观众不得不希望男主获胜。女人有多难，可见一斑
很简单的故事，看似用《罗生门》式三人视角讲故事，其实三段更多是互相补充，更像《金刚川》那种一件事讲三遍的弱智做法。三段最大不同是，情夫眼里是勾搭成奸后一次被拒绝的性，而女主的立场就是单纯的强奸。这故事本有两个点，一是达蒙拼死维护（包含妻子的）名誉，二是女主声张女性权利，但本片更偏重后者，导致结构不均衡且内容单薄，另外女主观察家里母马遭遇后若有若无的感触，她后面对权贵的那些发言，基本已经是个现代女性的形象了，雷德利的古装片基本都借古讽今表达偏保守的政治立场，这次却响应较极端的女权，不知为何迈这么大步子——毕竟强奸本身不是个好的议题立足点，强不强奸还是看证据，而不是听特定性别的人类讲故事。电影虽表达了对女性权利的关注，但虐马较狠，连印度电影人都知道用CG代替真动物，雷德利有生之年是蹭不上动物权利了
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