标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
两部曲讲得是畸零人失去信仰与信仰回归的过程，中规中矩的类型片。
演技8
本来这么一个励志的传奇故事，拍得这么蜻蜓点水，明明是against all odds的传奇，结果给硬生生拍成了个天上掉馅饼的琐碎故事
还是那个帅气的老头，故事一般，老头不适合个人救赎，还不如直接拍成暴力黑暗系，把老头黑化！小女孩先要被亲身父母弄死，结果小女孩反杀，先砍了妈的手，后捅了爹的背，就连狗都咬背叛自己的主人。这个编剧好样的！
如果失去了第一集那样的剧情悬念，这一集剩下的就只有血腥暴力了，况且剧情推进牵强，最后换心脏的剧情挽回点颜面。
3、这部电影依旧告诉我们：狗比人有良心，人不如狗。
不如第一部好，剧情有点牵强，那种禁闭密室黑灯瞎火的压迫窒息感也少了点，最后瞎子阿叔手指微动怕是第三部也快安排上了。
老头体衰，但运气不错。本片愧对“屏住呼吸”这个主题。
亲妈出场把我吓个半死，节奏蛮好的，延续第一部的风格
电影就是普通的好莱坞煽情套路，但是唤起当年在圣路易斯公羊得冠的美好回忆实在弥足珍贵
“他们不知道的是，是我在这些年所拥有的经验，使我成为现在的我，使我为这一时刻做好了准备，给了我与众不同。”
虎毒还不食子呢，制毒夫妻自食恶果也是活该，不过这部也放大了老兵的闪光点，虽然对犯我者毫不留情，但却对狗心怀怜悯。结尾是想让我们看到一个小女兵浴火重生吧。
关于狗子的桥段也藏了一些黑色幽默
前半部剧情有些不连贯。不过后半段确实很感人…作为一个真的热爱某种运动的人我是能感同身受的。
相比第一部剧情弱了，打戏和血腥程度增加了，
如果编剧再深刻一点，台词再实在一点，导演再用心一点，演员再合适一点，摄影再讲究一点，就好了
很传统的运动离职电影，可能没那么多的波折，但是也曾经为了生活跌入谷底，为了生计成了超市的理货员。如果不是还热爱着橄榄球，如果不是加入的支持，如果不是有慧眼识珠的教练，传奇就不会发生
毫无传记的意义 浪费时间 7分是怎么出来的
这部惊悚感削弱不少，不知道是不是铺垫不够，人物动机，行为逻辑也有问题，地下室逼老头出现那段，按照正常思维，老人一出现，恶人必会先开枪，还有时间允许你近身肉搏么……，主角光环也不能乱来吧。影像设计，视听语言上还是了些功夫，但并没有给片子增添可看性。
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