公元683年，唐高宗驾崩，其子李显（王昊 饰）继位，武氏皇太后（殷桃 饰）次年立李旦（田宇鹏 饰）为帝，废李显为庐陵王，从此开始了武则天独断朝纲的时代。嗣圣元年九月，徐敬业（董彦麟 饰）发动扬州叛乱，反对武则天独裁统治，武氏遣大军迅速平息，并诛杀了顾命大臣裴炎（杨洪武 饰）等朝内反对派，进一步巩固了执政地位。之后，她设计逼反李唐宗室，逐渐清除异己，凡是对自己执政不利的人统统诛杀之。为达到称帝之目的，她任人唯亲，滥用酷吏，并从古籍中寻找女人执掌天下的典故广布天下。她还建万象神宫，造祥瑞，为日后称帝大造舆论。在废黜李显后的第五年，即垂拱四年五月十八，武氏加尊“圣母神皇”向女皇梦迈出了第一步......
从《喜宴》到《祝贺》，有些地方在倒退，有些地方在前进。生而不同，我们都没有罪。影片的议题对于东亚南亚地区来说极具意义，这世界有人在不断奋战，为了伟大的自由，为了伟大的我们。
2400。结尾有一些理想化，后面部分没有讲公开后在工作方面的压力。感觉好像没有受到一点影响，我觉得是不太可能的，其实可以表现一下。
形婚夫妻终被发现而出柜的故事，电影时间虽长，但却非常细腻地把人物、剧情一一交代，题材现实，相处的细节在真实中又结合了喜剧特点，尴尬嬉笑中把社会家庭冲突完美展现，拍得好，三观正，大团圆的结局，温馨大胆。
看过的第二部同志片（第一部是 蓝色大门）。爱无关乎性别，爱就是爱。
一般吧，也没有具象化的恐怖特征点，全是玩虚的，讲氛围感。主要是太拖沓了，手持镜头增强代入感可以，但这么拍110分钟，看起来就很疲惫，恐怖片超过90分钟真就是扣分项。前半段有点无聊，还以为要拍成亲情片，后半段揭开诅咒的时候稍稍眼前一亮，整体还是食之无味，弃之可惜。创意是不错的，但你要给我下咒的话，麻烦麻溜点。磨磨唧唧到最后，就这？
两个半小时剧情其实有些过长，穿插的歌曲也太多，删减半小时完全不影响电影的完整性。
那么反观我们在干嘛…我们到底还有多久才能拍出一部这样的电影？
一个家庭一个娃，四个父母，最后的仪式场面分外壮观又充满爱意。男女主都好幸福，都有着传统却不专制的家人。
男主和律师男友真的好好看身材好好尤其律师穿正装
拍得不错，连阿三都可以把这种题材拿捏得刚刚好，我们的导演呢
电影方面就比我们开放太多了，居然还有彩虹游行！我们是不是太禁锢了呢？前半部分拖沓，1个小时后才是主要主题。有笑点，有温度，有希望。最打动我的3个地方是，男主在天台打电话给女主哭着说他终于摊牌，随后妈妈上来拥抱了他。还有游行的片段每个人都肆意地做自己，就连警官男主也带上面具跟着悄悄舞谁不向往呢。以及片尾领养仪式上苏米父亲对苏米女友的认可真的是很阖家团圆了。
难以想象印度竟然已经拍出了热点讨论议题的同志电影，虽然还是可以看出来有些碍于社会原因有局限性，但是这相比他们自己已经很大进步了，冲这个不得不打高点。拿来跟自己比比看，环境貌似比印度开明，但对标电影有了吗。
他们的幸运在于家人都友爱，有强大的心理支撑，揭开真相后又包容。感觉是同性宣传片
借热门短评：2018年才将同性恋去罪化的印度，2022年已经拍出直面有关形婚, 同性恋领养方面的电影了。
喜欢家庭氛围的部分，很亲切。姐夫，母亲两个角色最搞笑。
片子3星，精神1星。我就是要反思了：某站剧集里关于LGBT人群的正经科普都要删减，我们做的还远远不够
使用了搞笑的基调，但更深刻地探讨了逼婚、形婚、出柜、婚恋、领养替代传统社会压力的问题。没有随便消费少数群体，而是真诚地开始了探讨。不得不说，宝莱坞都开始了对 爱就是爱的探讨，我们还要停步不前到何时？一起看的第4部电影。
本身充满娱乐性的大纲，作为喜剧足够搞笑的情况下还有一定的突破与升华，而且也顺应了一波印度时政，可以说是非常值得一看了。
拉吉库玛可能是我最爱的印度男演员了，不算最帅，但特别有男人味。最重要的是，他参与主演的几乎所有电影都具有深厚的人文气息，对印度社会的旧疾沉疴或民生疾苦有较为深刻的剖析或真诚的探讨。
现在我们电影是完全落后于邻国，连印度都在拍LGBT题材，我们是啥都不能拍，只能拍正能量电影，在这我们要感谢伟大的D
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