正如评论里说的,你们看恐怖片难不成是图吉利吗...
蛮有意思的。经典台式恐怖桥段蛮多,但导演在去中心化和meta上很有想法,这两个算是新时代创作者必须关心的问题了。视觉错觉小惊喜。从“传播”切入是个好思路,下一部可以拍一个社交网络mix叫魂的狂霸酷炫拽的……足够影评人分析个三五年。
不要盯着那些经文看!
从小人的视角看疫情下的一切。不能和中国医生比,本质上要体现的也不同。但小人物的个人情怀更容易引起共鸣。
气死我了,果真晦气,就是QQ群里不转发就死全家那种晦气
世界上最短的咒,是一个人的名字。世界上最大的祭,是所有人的命。
这个拍法才是真的聚焦于人 关注个体的无助 我们都知道 直到现在 面对这个境遇依然是失控而没有最优解 但是很多人没办法理解 因为在逻辑里是不能理解其外的逻辑的 那么请多一点共情可以吗 抱歉 似乎不行 自己门前的雪都扫不过来了
却敢堵女儿的伤
哎作为伪纪录片真的不太合格,到处都是不知道哪儿来的摄影机,机位切换太频繁反倒让人出戏。从头到尾 jump scare 也不甚高级,只有开头还谈得上是不错的调度。结尾这么缺德真的不怕观众集体暴揍嘛
这种诅咒观众,真的不舒服。还好有社会主义核心价值观护体。
被一些极其代入电影的评论笑到 对于这类观众来说 电影既是非必要娱乐又是正经信息渠道 电影呈现的一切都真实可信 他们可能认为电影是宣传口是私货工具是哗众取宠的文化商品//至于这部恐怖片 虽然打破第四堵墙拉近观演关系但效果不好 导演并不能利用好伪纪录片的形式带来的有限视角而为了故事讲述的通畅不得不加上其他视角的镜头 在某种程度上是破坏了通过第四堵墙的拆除而缩短的观演心理距离 不知道把观众究竟放在哪个位置//但这都不重要了 那么多人看完觉得晦气 这片子也就成功一大半了
这个剪接的顺序很奇怪,作者性太强,但某种程度上与伪纪录的形式相悖。调度有些凌乱,些许下咒的内容令人会有生厌的反感,我知道这是想吓唬人也知道这就是个电影,但是这种方式跟电影结束之后字幕告诉你没鬼都是精神病其实某种诡异的有异曲同工之处……我们什么时候能放开了拍邪教和这些邪事儿呀
最近几年的恐怖片都要搞一些结合直播/手机摄影/短视频伪纪录什么的,有点滥俗。拉观众入伙算是某种新创意但是过于粗暴以至于显得不是太地道。
屏幕上小小的,克制的一声声help
这么好看刺激的恐怖片打低分怎么想的,从头到尾喘不过气,特别是闽南地区出身看这些拜拜仪式简直是更毛骨悚然,演员表现都特别好,说实话故事有点抑郁,就是“无论如何也逃不出无法被救赎”的设定,真的吓死我了今晚估计睡不着了….
其实感觉台湾闽系新生代大多对封建迷信已经嗤之以鼻了,换个角度看,就算内地影视产业允许这种创作,也会在民间带来很大冲击,现在只是网络观影就有很多人打低分是因为觉得晦气、被下咒。其实片中借心理医生之口说得很明白了——信则有不信则无。
剧情莫名其妙的感觉,画面也晃得看不清,说到底还是要尊重习俗和神明,对一切保持敬畏之心,不然就是害死胆大的,吓死胆小的。作为恐怖片,氛围确实烘托得非常好,好几幕我都只敢用手机遮住看半边屏幕,但是通过影片来诅咒观众确实挺膈应人的。
只有诅咒观众还算有点意思,除此之外都乏善可陈。
作为恐怖片挺成功的,这是一部和观众互动的恐怖片,女主在把观众引入和她身临同境的处境里,导演不过是把古早的“看到不转发到X个群就会XX”的梗融入到电影了。贯穿电影始终的那句让你跟着念的八字咒语“火佛修一,心萨呒哞”不过是「福祸相倚,生死有名」的闽南语谐音。看到评论区骂骂咧咧的大伙儿,感慨在唯物主义无神论下长大的吾辈迷信起来竟是比封建社会的古人有过之而无不及!
要让妙妙屋出现,我们必须要念奇妙的咒语~跟我说一次,米斯嘎,木斯嘎,米老鼠~~~~~
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved