被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
算是今年上半年看到的最感人的福音电影了吧，没想到是传记类电影
美国主旋律，行！
后半部斯图“中了邪了”，完全是靠一种精神支撑着，我等“没信仰的”真是不好理解了。
也许人类的扬名立万都要经历孤独和痛苦吧，可对于那些狗子的世界来说太残忍了
原本以为会穿越到过去，没想到是以大龄身份重返校园。
我们需要这样的经历才能蜕变，才能做出有益自己的决定。变成上帝派遣我们来到这世界时，期待我们成为的样子。
一位颓丧的父亲从儿子很小时就诋毁他心目中的一切偶像，期待自己能成为儿子的偶像，却始终无法给儿子崇拜自己的理由。父亲永无休止的否定让这个孩子萌生强烈的证明自己的欲望，长大后他成为一名三流拳击手，四处招惹是非，直至病痛提前终止了他的运动生涯，才另谋出路，去洛杉矶追逐明星梦，因此爱上了一位拉美裔姑娘，并随其入了天主教。后来一起车祸让他在濒死之际见到了圣母玛利亚，醒来后他放弃了婚事，自费进入神学院学习，立志成为一名神父。可就在毕业之前，他成了渐冻人。他是传奇神父斯图，50岁死在轮椅上。
两年多没有去孝文绘了，看到片名后就想看看……斯图看上去真的和示申父不是很合拍，但神就是这么神奇，让不可能变为可能。电影里有很多无神言仑者的梗…很是有意思…后半部分感动到我了，斯图的执着和坚毅真的让人敬佩。女配角也演的很好，眼神里都是爱
现在去看千禧年代的校园青春片，的确感受到陈旧落后了。有趣的是，醒来后以为是“传统”和“正确”间的碰撞，刚要喝彩，又落回了“现在”更好（最后毕业典礼的旗帜，集大成者了）。幸好，我们无法预知幸福的模样，但只要一直努力朝幸福走着，即使20年后发现目标错了，认完错我们仍旧能继续选择当下我们认为的“幸福”，保持在奔向幸福的过程中，这就够了。
既然认定了这个目标，不管遇到什么困难，都要达成。
在国内是放下屠刀立地成佛，在外国就要放下迪克侍奉噶德。
6.3.比较平庸的校园喜剧。减肥后的蕾蓓尔威尔森看起来清爽了许多，但也没有以前讨喜了。剧情比较俗烂，舞蹈和主题表达也没有惊喜之处。
既然圣母给了他希望，他决心重新开始把主的荣光洒满余生之路，任何时候都要坚信自己可以重新开始，哪怕其他人充满了误解
虽然在细节描述，以及困境的渲染方面还是稍显欠缺。但是，仍然足够激发每个观众对生命意义的思索。在那种无尽的孤独与迷茫之中，坚持活着是需要十足的勇气和精神力量。
暴烈底层拳击手，车祸余生欲回头。
主演选得妙。The transformer is always the transformer! 这种以真实事件改编的电影直击我的泪腺。前有《钢锯岭》后有《神父斯图》
上半场嘲讽wokeness技能拉满，下半场正能量主旋律爆棚...
不靠神神叨叨说教的福音电影还是可以鼓舞人心的，尤其在如今这个艰难的时刻
感动到我，有落泪的感觉，应该是女主领会到了友谊的珍贵，领悟到了身边如空气般关心你爱护你的人，才是你应该好好珍惜的。再多的关注、追捧有能带来什么，不过是虚妄不实的存在而已
just for fun,看的还挺欢乐，前半比较好笑。
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