看到拉斯冯提尔《反基督者》的影子。后半段垮了点,3.5
视觉美学是挺厉害的,厌男倒也是刻画到了极致,但挺流于形式和表面的。
什么是creepy,什么是邪典,这才是。回声配乐也是大亮点。
最大的问题是无法进行完整双层解读,深层文本的女性困境表达很清楚,但表面现实物理逻辑很难解释清楚,例如男人如何入侵手机?还是蒲公英的致幻效果吗?如果单纯用奇幻或者魔幻来解释中后段的一系列场景,或者只是发生在内心的阴影,那女主闺蜜的戏份又该如何解释?她的视角中是只有物质世界的结果,例如撞车以及血迹。当然后半段的裂手和套娃都太精彩了。
本质还是拿女权说事儿。影像质量上乘,尤其是色彩搭配,很吸睛。前半段精致后半段鬼扯,完全不讲逻辑了。血浆割手来路不明,人肉套娃哗众取宠,蒲公英隐喻母体还是精子?有点乱。
被淹没在人群中,抬头一看是被形形色色的男人们筑起的高墙。自以为冲出重围步入伊甸,哪知寄生于千百张面孔的撒旦早就捣毁了她曾住过的乐园。
为了一点醋包了一锅饺子。cult场面没有铺垫部分吓人,恶心更多一点。片末场景女主丈夫说完台词后感想是“就这”…
各种隐喻,各种画面,模糊且独特
隧道里,还有生产那部分算是比较有意思的,其他都一般
连环生育 包括闺蜜
不愧是湮灭的导演,恐怖与惊悚氛围拉满了,大家津津乐道的连环自生循环实在让人心理生理双重不适,cult典中典毫不为过。女性的处境可谓举步维艰,尤其结合前不久的唐山打人事件,只觉前方一片黑暗,伸手不见五指那种。民间传说,宗教背书,社会舆论,邻里非议,父权在上的语境中简直无处不当爹,无处不播种,女主除了能骂出f*** off,还有别的法子吗?你我呢?
沉浸式心理恐怖片,无论是基督还是green man还是苹果等一系列的那种西方的文化符号,都让整个片子充斥着诡异的氛围和强烈的挣扎感,个人还是比较喜欢这种异化的表达(主要是这个乡村美景和乡村音乐真的很美)不深刻不cult那还能是A24吗?还是第一次看如此强烈的男性凝视的影片,那种生殖、自然、恶心的象征画面真是一种别样的观影体验。女人逃避着心理压力来到乡村、一次偶然的机会在潮湿的隧道中完成“蒲公英受精”、后遇到四个男权社会压迫女性的象征、他们从无性别逐步变成健全的男人、女人的前夫…
生育力既是自然又是枷锁...好牛的第三幕,居然是男导演拍的!连环分娩太惊艳了(唯一不太吃的是大片的绿色屏保
节奏缓慢、诡谲、晦涩,无疑是本片最大的问题,但在加兰创造的美学体系中显得非常融洽,由浅至深的几重含义也在荒诞恐怖的故事中完成表达
抛却剧本/故事后的概念/设定先行 但也并非是影像化的 只是纯粹某种猎奇式的展现 将自然与男性嫁接在一起仍然在强调强和弱的二元对立 更是一种生态主义的滥用
惊悚暗喻!调色美!用最唯美的画面展现最细思极恐的故事,教堂中的女性器官和男性面貌压抑到窒息,不论是南拳社会的宗教,幼稚的巨婴男童,道德制高点给予人们信仰的牧师,伪善的房东还是婚姻控制狂的丈夫…各层次对女性的迫害,而他们可以无限滋生,换来的却是因为爱…这才是女性恐惧的根源啊
甄嬛传…容嬷嬷等,是不是还要“恐女”?
这个社会上 当女性是受害者,全体女性都是受害者。当女性是施暴者时,她一定程度上也是受害者。而当男性是受害者时,根本没有受害者,男性是施暴者时,全体男性都是施暴者。
“你想要什么?”“你的爱” 太讽刺了 男人生男人 复制自己 延续贪欲 一个丈夫和五个长得相同脸的男人是控制、伪善、幼稚、淫欲、暴力、生育造成女性恐惧的部分典型面向 而现实中男权社会对女性的伤害可比电影可怕&恶心多了
循环产子是家暴男乞求和暴虐的轮换,是男人的爹宝二象性,是男权文化下男性气质一代代地直接产子。
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