《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。
拍的一般,印度都开始拍这个题材了啊。女二蛮有味道的
不知道有生之年能不能看到这种题材
有点点太长了,印度果然是没有歌舞剧过不了审啊哈哈哈哈哈。
無論發生什麽事都攝影機不離手,世界上還有比這更假/傻的事嗎?
有点点太长了,印度果然是没有歌舞剧过不了审啊哈哈哈哈哈。
跟中邪一类型的 竟然还是真实事件改编 一年也看不到几部华语恐怖佳作 虽然也是dv式的第一人称视角 不过拍的还是蛮刺激的 结局其实能猜到 有一瞬间貌似看到了罗夏 云南风评被害 tmd这片害我晚上做噩梦了
近几年欧美同影已经往纯爱或者黑暗时刻反思方向走了,相对保守的印度却开始从认同说起,也是一种进步
喜宴后遗症啊,一直担心男女主一时兴起产生出来个baby,还好还好,女主和女朋友真的有点配哎。印度能拍出这种片子来,真的蛮厉害的。
社会意义大于艺术价值,单论情感推进其实不如真雄起自然就更比不上喜宴,两个小时的冗长催婚历程,最后却只配了半小时的仓促坦白和解,这种分配不均的大团圆结局只会让故事显得刻意,而片尾的大游行也像极了点题式升华,一举把包袱抛给法律,推动社会进步的意图可以说相当明显毫无掩饰以至于让本片更像“作业”而非“作品”,只是令我感叹能拍与禁拍的差距何时才能消解
看得感慨万千。相信任何一个有同理心的人,对人有起码尊重的人,都会被影片中二人分别被迫出轨后的遭遇所感染到落泪---亲妈对着你说‘我希望你死了’,亲爸说‘为什么发生在我们家’---好像一个由不得她们选的东西、像个病毒、厄运一样被嫌弃,而他们作为承载人、一个活生生的人,瞬间被家人另眼相看的感觉,我想那滋味谁都不愿体会。而谁赋予的我们、她们的家人去评价她们的权利呢?这个不干涉到任何人利益的纯粹个人性取向,还在多少国家被定为犯罪?管管强奸率吧!女主、男主演员都太精彩,男主最后的归宿也很帅,两对CP同性互动非常真挚信服,比真雄起之类更真实;终于看到印度歌舞片不再是歌颂‘伟大的’异性恋了!印度和韩国电影在反省上真的深感佩服,相比之下我们遮羞布裹脚布太多。还很难得地看到了电影中不常见的东部邦和英裔印度人。
有深度有回味有内涵
最后领养成功,不用离婚,四个人围着孩子的和谐画面点个题。女方有一个好父亲,男方有一个好母亲非常重要。
脱离了这种形式保护的他她
出柜那场戏还是很感人的,男主演的不错,他不会是真的同吧?
同性恋的同伴之行,有趣有开放,原来要隐藏下去是不容易的
长到仿佛看了一部电视剧。男主小男友帅的,似乎年长的更适合男主,谁主动谁输吗?😂 大概只有高阶层的人才有时间经历为自己的争取平等的权利吧。还是想收集一个好看的印度男子😝
我们一直看不起阿三,阿三比我们更封建传统,但他们进步了,而我们呢?希望我们有一天我们的电影也能像印度电影一样
在国内刚刚知道什么是同妻形婚的时候,印度这个曾明确同性恋违法的国家拍出来这样一部电影。
连印度都能拍这种片儿了 以及 真是什么题材都能歌舞啊囧
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