剧情介绍

  新岛圭介(堤真一饰)自10年前最爱的妻子贵惠(石田百合子饰)去世后,完全没有生气,被周围的人看作是阴郁的男人。虽然他最希望自己的独生女麻衣(莳田彩珠饰)幸福,但除了赚取生活费之外什么也没做,心里很难过,甚至连沟通都很困难。两人的时间,停止了10年。有一天,背着双肩包的陌生女孩(每田暖乃饰)拜访了这对父女。她说“我是10年前去世的你的妻子。” 妻子在这个世界上重生了。停止了的家庭时间,又重新开始了。

评论:

  • 厍茗雪 3小时前 :

    更何况质量真的上等

  • 包尔风 4小时前 :

    营销做的比电影好,最近台湾省出的鬼片,都有这种特征…

  • 归凯唱 8小时前 :

    很棒,亮点很多,respect,但是有两个点,这个片完全没必要用伪纪录片的形式拍啊,很多视角太刻意。另外佛母的脸,感觉一下跳戏了,像是西方恐怖片的概念。

  • 书英悟 5小时前 :

    伪纪录片的重点就是如何巧妙运用摄像机,这部片子则是,在任何情景下都不忘先打开摄像机拍,没有摄像机也要掏出手机点开录制视频,这份刻意比鬼还可怕。

  • 冼碧曼 6小时前 :

    特别难过,最近每隔一段时间都会想起在印度仁爱之家照顾的那些老人,想到仁爱之家的大铁门能不能挡住新冠啊?那些老人能不能挺过这一关啊?那个大铁门,期望能够护佑住里面成百上千的老人。等疫情过去,要回仁爱之家问问sister这段时间的情况,看看那些记忆里每天乐呵呵的老人现在的状况。

  • 卫珉序 3小时前 :

    场景氛围和民俗奇观邪得够带劲,桥段设计和美术视效也可圈可点。从“禁止入内的场所”到“绝对不能看到的面孔”再到“灵异视频Replay”,都是日本心霊类伪纪录恐怖片的招牌手法,包括最后所谓“晦气”的互动方式其实也是一种都市传说和民间怪谈的常见模式,恐惧感越过媒介和载体抵达观众内心,产生人人自危的恐怖效果。而很多看似不合常理的、刻意的摄影机位,实际上是为了成全这个结局和角色别有用心的意图的,而且也并非完全无法去解释(尽管自洽性没能做到百分百);存在感过强的剪辑也是为了照顾观赏性。毕竟后伪纪录片时代,在已知其作为伪纪录片的前提下,还有多少人会“信以为真”、素材的所谓合理性是否仍占据绝对主导地位,这些问题还是有商榷空间的。

  • 卫娅 8小时前 :

    阿东作死的点那就太多了,又是拿符又是割封印还取佛母的小红布

  • 婧桂 8小时前 :

    为玩弄观众的创意加一星。不过那个男的去云南的时候明明已经2020年之后了,为什么飞机落地后不需要隔离14到21天?

  • 初星 9小时前 :

    不要跟着念那八个字!

  • 卫红英 4小时前 :

    观众:我TMD谢谢你。

  • 折融雪 3小时前 :

    伪纪录片的重点就是如何巧妙运用摄像机,这部片子则是,在任何情景下都不忘先打开摄像机拍,没有摄像机也要掏出手机点开录制视频,这份刻意比鬼还可怕。

  • 凌奇邃 2小时前 :

    看完觉得我也能当编剧了:大家请看这条裙子,有人说是“蓝黑”色,有人却说是“白金”色,这就是意念的力量,我远程发功控制了你们的大脑。

  • 寒婧 0小时前 :

    而且影片一上来没有建立起一个叙述者的视角,乃至于最终的反转,让观众感觉与己无关,像是旁观了一场他人对他人的戏弄。这一点挺关键的,导演若一上来就给观众建立一个概念:“我”遇到麻烦了,只能依靠大家来帮助,为此特地拍了这个片子,阐述了前因后果,希望大家帮我祈福。最后的反转会更有效,整个结构也可以理顺为叙述者的视角,且导演试图进行的自反表达,才更落到实处。

  • 商巧风 7小时前 :

    PS

  • 和盼巧 3小时前 :

    所以,对于电影来说专注细节远比一味挖掘所谓人性要重要的多

  • 拓拔修齐 4小时前 :

    太恐怖了 母亲叹号😢😿😭😭😭阴道的诅咒 写满咒语的母体重回子宫 影像是咒语是致幻剂 最恐怖的竟是这具承受咒语的肉身所拥有的情感

  • 彦月 7小时前 :

    评论区也过于恶臭了吧,且不论你们看的是正版或盗版,一股脑疯了似的诅咒导演祖宗十八代的人是真不过脑子,别忘了这是电影!

  • 姓书蝶 2小时前 :

    总结:无套内射会很惨,会生小孩,小孩很可怕,没事不要养。

  • 乙秀敏 4小时前 :

    坠爱的东亚民俗主题,虽然有点晦气但不妨碍我喜欢。

  • 戊丝柳 5小时前 :

    因为觉得太邪门所以让跟着看跟着念的部分我都没跟🥹

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