影片讲述了在塞浦路斯南北分治的背景下,失意的音乐家伊尼亚试图逃离他的家乡,前往荷兰去寻求更好的生活。然而出发前四天,他遇到了一个意想不到的突发情况:自己的爱犬吉米意外越过地区边境跑到了国界的另一侧,伊尼亚想尽办法最终找到了吉米,但是马上又面临另一个难题:他无法携带吉米跨过国境。伊尼亚不得不在接下来的四天时间里想尽办法带回吉米,他在无助的时候找到了他的前女友、占据他父母老房子的土耳其人,又由这个土耳其人结识了另一个据说有办法把吉米带过国境的人,四个人在营救吉米回家期间既有冲突...
两人在大桥底下浪荡秋千,在天台顶上引体向上;双人舞后分上下,功夫场中搞缠斗。
印度抗英神剧,还蛮燃的,感觉到了一些父辈们看抗日神剧时的爽感。
呆了一周了,终于搞明白张伯伦广场纪念的是约瑟夫张伯伦不是内维尔张伯伦…
同门出身 观念不合 立场不同 但为了世界和平这个相同的目标重新聚首 虽然无法改变历史 至少他们努力尝试过了 不过除了两位男主的来电 其他内容就是堂历史课
One can only play with the cards he was dealt.
角度很有意思
“羊群有一个牧羊人,他会用生命保护羊群,那位牧羊人会走遍天涯海角带回失踪的小羊,就算发现小羊已落入虎口,他也会打断虎牙,掰开虎嘴,把小羊带回家。” 每个民族都应该有这样一个牧羊人。
燃!燃!燃!第一次被“无脑片”燃到热泪盈眶,也第一次觉得国产抗日神剧跟印度抗英神片比起来,确实低调克制了许多。喋血双雄,主角光环全程加持,完全不讲逻辑不合情理,一路开挂,两个人就打垮了英国几个团的军力,好几场“一夫当关,万夫莫开”的对抗戏真的有被“侮辱”到智商,漫威的超级英雄也不敢这么拍,全片多到令人发指的特写慢镜头,可恶,被他装到了。
里面那首janani太好听了吧,天籁啊!
政治就像打牌,我只能尽量利用好手中的牌。两人共抽一支烟,看向对方一同吐出一口浊气,最后诠释山雨欲来风满楼。
5.比抗日神剧还神剧,这要是中国人拍,怕不是毕导的待遇.
想起之前看过的《总督之屋》真是高下立见
英国人就是这样的厚颜无耻,一个墩克尔克大溃败能让他们拍成常凯申式的战略“转进”,一个对希特勒无限让步出卖捷克利益的慕尼黑协定居然被它说为和平争取了时间,为最终战胜纳粹德国做好了准备。可事实是什么?要不是希特勒脑袋抽筋儿去进攻苏联,要不是美国看到有利可图重演一战的“参战”剧情,英国人早就跟法国人一起学习德语了。
对于印度片一直是一种主动远离的态度,实在很难喜欢。不过大量的宝莱坞舞曲和打斗场面相结合也是蛮奇妙的。
阿三是世界上唯一适合做アニメ真人化的,尬的光明正大,荡气回肠
However, this is where we are now
总的来说印度狼着实超越国狼。狼们嘴上说着自己最强但说电影里每每都是蝈搞白女,这怎么自信起来哦?印度版本讲殖民在格局上输给了虽远必诛的国狼,但是作为世界的一部分他们讲甘地讲火和水和自然,不过讲真,说中国导演会琢磨出片名的实在是得看看这三个r是怎么出来的,印度版本的自信就是这么随意,只要单词里有r就算是r了,不讲究什么劳什子头压尾压什么的,印度人会跳舞会不会就像中国人会功夫?充满了抖音追求的子弹时间云云,情感戏拉满,意淫真有趣,他山之石可以攻玉,想看看印度的老法师电影了。
别让结果作为动力 更勿因依恋而不作为
要是历史能在如此简单的两三个相熟的年轻人之间周旋就好了,于是这样的片子让人看来难免有种扼腕的感觉,觉得历史中人就差一瞬就差一下,就能改变走势,拯救生灵涂炭,但实际上,历史并不是如此,而导演提供的与过往不大相同的对于张伯伦的理解,也只是一家之言吧。最后还有一点感受,影片发生的1938年,中国部分地区人民已经在刀枪炮火之下,看这部电影时,偶有想到,只觉这些欧洲大老爷们,确实也就只关心自己门前那些事啊。
1930,夏天,牛津,同窗,分道扬镳,重逢,分享一根烟。就这你问我有没有看出queer subtext?嗯?22年2月底,历史照进现实了。
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