电影早安巴黎 高清

评论:

• 利承泽 3小时前 :

  由于害怕被下降头所以刷了太多手机导致没有看太懂

• 咎高驰 2小时前 :

  《咒》的故事其实没有太多创新，并且包裹起来的“母爱”内核也是恐怖片中最常见的表现形式——高明的恐怖片最终应该关于作为人类的我们自身，而非鬼怪和神明。虽然还是脱离不了常见的类型片方式，但是《咒》的氛围烘托绝对是近十年华语恐怖片里出类拔萃的，并且利用类似《昆池岩》里的手机拍摄、直播等屡见不鲜的手法，不断地撩拨着观众紧绷地情绪，“狡猾”地试探着起观众们的社交欲。当我们在网络里对这部电影差评的时候，导演柯孟融和团队可能在一边数钱一边暗自高兴。

• 承奥维 1小时前 :

  福祸相倚，敢情你的剧情全是不幸啊！还有很多地方没有说通，不过也不能强求了。为美术加一分吧，下次不许这么密集了！虫子像蚕宝宝，太无辜了。

• 凡博 8小时前 :

  3.5分。 没有那么晦气，当然，真的看完觉得晦气了，还是因为信了导演的邪了，越是相信片子里的恐怖逻辑，就越是在现实里面逃不开，觉得自己遭到诅咒了。 其实，这是一种媒介恐惧。早年间的邵氏巫术电影，用的是虫子、器皿和神像，后来日本电影有用电话的，也有用录像带的，到了前些年还有用DV机的，以及所谓的桌面电影的，当然还包括本片里面的网络影片传播的概念。越是和当代人贴近的恐怖媒介，越是适合用来做恐怖片的手段。

• 强英光 2小时前 :

  虽然不太信鬼神，但是敏感的我还是没相信女主开头近似蛊惑的语句，直到结局才庆幸开头的选择没有让我感到晦气。感觉导演还是蛮恶趣味的，不过这种打破第四面墙影响到观众的想法未尝不是一种突破或优点？（看到有说之前也有惊悚片有这种设定）能预见到观后感会变成类似开得起玩笑和开的什么地狱玩笑的掰头。

• 山晓灵 4小时前 :

  剧情、惊悚、人物设定全方位拉垮，狗屁恐怖片，看了一半就觉得晦气 @Netflix

• 农乐蓉 1小时前 :

  这女主太让人炸毛了，我说的是电影里，其他的不晓得。

• 卷建德 2小时前 :

  有点懂老中观众为啥这么生气hhhhhh 毕竟林水井都一亿热搜，对着这种故意气观众的套路较真是肯定的了。但真的有恐怖，果然东亚民俗恐怖是最恐怖？我觉得全片高潮还是阿清嫂预告那里。（密恐人还是别看了，我有特意暂停看想强行治疗，还是看起鸡皮疙瘩了）

• 弘春蕾 6小时前 :

  太失望了，好好的片子让伪纪录片形式给毁了，请问导演要如何解释：在无第三人在场的情况下，非主角摄像机且不是监控视角的第三视角镜头？为了追求代入感而采用伪纪录片手法，但基本的视听原理都抛弃了，如何能让人入戏？求求各位恐怖片导演当自己的技术做不到逻辑统一的时候，还是用最原始的手法拍片吧！在我看来真正做到内外统一的伪纪录片只有《第九区》。

• 司徒新立 5小时前 :

  祸福相依，生死有名。确实借鉴得有点多，又没有融合好。目测有怪谈，午夜凶铃，哭声，灵媒，女巫布莱尔等等的影子

• 卫丹樱 2小时前 :

  我知道咒语的剧透，但还是挺晦气的。和真实事件毫不相干，字幕献给小天使hmmm。后面那段介绍故意一个字一个字写在图腾中心，然后突然白背景视觉残影。 造像和名字都很藏，换成苯教对于我来说更有说服力。

• 卫俊伊 5小时前 :

  1、拍摄手法全伪纪录模式没问题，但是现在过去时空来回切换、刻意遮蔽关键时刻的做法挺不友好的，它造成的后果就是预期抬高与好奇心加重，当结果揭示不合高预期，失望在所难免；2、比较想看到多一点的民俗邪典部分，最后发现是《午夜凶铃》式的阅后即死，恐怖部分实在乏善可陈。

• 厍经纶 7小时前 :

  不过这只是个恶作剧，

• 敏婧 7小时前 :

  我已经尽量降低期待值了，可是这可看性真的比预告片差很多，而且还用类似“不转发全家倒霉”那种小学生才会被骗的烂梗来企图让观众沉浸，我真的挺失望的。

• 卿傲冬 6小时前 :

  诅咒观众就是个噱头而已，类似午夜凶铃的录像带什么的

• 卑凌青 9小时前 :

  2022年版午夜凶铃录像带，传承咒怨的精神恐怖遗风。果然发生在东亚小公寓的恐怖片，比欧美大豪斯要有代入感多了。

• 恒振 9小时前 :

  诅咒观众就是个噱头而已，类似午夜凶铃的录像带什么的

• 匡倚云 6小时前 :

  除了诅咒的部分有点新意，其它都是拍了多少遍的旧套路，差点看睡过去。。。

• 常婉清 7小时前 :

  还是咒怨那一套，加了点封建社会迫害女性的内核随便拼凑了一下就上桌了，晦气了吧唧的反转一开始就能猜到，整挺没意思。

• 屠白桃 9小时前 :

  当初看《灵异咒》就觉得漫长地难以忍受，这部《咒》两个小时，它内里民俗恐怖最邪气的部分已经被稀释殆尽，并且这一定是要导演和剪辑来背锅。伪纪录这种形式看着粗糙，实际上对素材的编排处理要求更高，这方面肯定比不上《中邪》，也比不上《灵媒》。