剧情介绍

  生活对小职员卫斯理(James McAvoy 饰)来说是毫无意义的重复,每天要忍受痴肥上司唠叨、好友与女友上床,还要不停用药物控制过快的心跳。这天他被一名陌生女子从疯狂枪手的追杀中救出,进入了刺客联盟的世界,救命恩人火狐(Angelina Jolie 饰)与联盟领导史隆(Morgan Freeman 饰)告知卫斯理当年抛弃他的父亲也是组织一员,最近为叛徒十字所杀,卫斯理必须尽快在严酷的训练中成长,才能自保,甚至为父报仇。
  刺客联盟起源于纺织行会,他们按照纺织机提供的密码决定刺杀对象,从而顺应命运的安排。卫斯理很快凭借优异的天赋掌握一系列暗杀手段成为组织一员,开始执行命运赋予的任务,并逐渐接近向十字寻仇的目标,终于,史隆令卫斯理远赴东欧刺杀十字,但在这次任务中,卫斯理意外发现了组织内部的阴谋,而这一次,他不再用逃避解决问题。
  本片获2009年英国帝国电影奖最佳科幻幻想电影奖。

评论:

  • 柔昕 1小时前 :

    这部片子它把视角聚焦于来自北京的一位普通的支教老师,故事随主人公韩松初到和日村小学后,从各种不适应当地环境、习俗、饮食,到逐渐融入集体再到成为集体的一个主持者的变化一一展开。

  • 欢彩 2小时前 :

    题材感人,风景秀美,即使能猜中结尾也不影响观感。

  • 璟玉 5小时前 :

    值得所有学生、老师以及即将踏上教师岗位的人一看。深刻体现了男主为了理想,为了教育,为了孩子放弃一切的大爱精神。藏族偏远地区教育资源落后,但孩子们求知若渴的心一点也不落下!孩子们真诚的眼神中透露着对知识的渴望,对老师的尊敬,想去大山外面看一看。韩老师和那个谁为了孩子们,奉献了自己的一生。在山区建了大学校,规范性教学,给孩子们提供了更良好的教育环境....韩老师在这片青青草原上亲手送走了一位又一位的大学生...

  • 瞿映天 9小时前 :

    就凭这藏区景色,这援藏大爱也要给五分。应该是甘南草原,说的安多藏语。

  • 禽紫安 6小时前 :

    纯靠种地过日子,人物的心理压力可是有够轻松的。

  • 运星鹏 2小时前 :

    挺好看的,虽然有些事没交代清楚,但起码比独角兽之类的神棍机好看

  • 渠华采 4小时前 :

    挺好看的,虽然有些事没交代清楚,但起码比独角兽之类的神棍机好看

  • 暨傲丝 0小时前 :

    高达0079的第15集库库鲁斯·杜安之岛改编。多安为迎来平静的生活去战斗与守护的故事,情怀剧场版+1。

  • 韵栀 7小时前 :

    看到最后流泪了,每一个孩子都成才了,付出是值得的!

  • 风鸿禧 2小时前 :

    什么阿猫阿狗都能跟阿姆罗五五开了?

  • 春彦 0小时前 :

    四星评价,一部有温暖的片子,一部娓娓道来的片子,故事很简单不曲折,甚至有点老套,讲述了一个藏区支教老师在藏区支教、扎根,将渴望知识和教育的孩子们教育长大的故事。故事老套,甚至可以轻易的猜出大概内容,但不妨碍它感动我。支教老师很伟大,希望有更多反映支教老师的影片出来,不比小鲜肉浮夸的演技好看吗? 另外,影片时间跨度要是再短点就更容易出彩了。

  • 沛锦 7小时前 :

    它跟0079剧情就不是一个宇宙,强行说是gto宇宙吧好像又不完全吻合,像是在做梦。

  • 第五香天 9小时前 :

    本作中的三渲二是《高达》史上最出色的。//剧本上确实对原第15集的内容进行了比较充分的补充,故事变得更为流畅和合理,但与《The Origin》的特征相同,安彦良和对角色和故事的理解中总是少几分现实的残酷,使得这版和前者一样失去了大部分“富野高达”的成熟和沉重,多了几分天真与欢快。比起TV版的重制版,更应被称为安彦个人的和谐新解版。

  • 雪雪 9小时前 :

    支教,盗猎,爱情,亲情,牺牲,奉献…各种催泪元素简单拼凑在一起不仅不感人反而假到恶心人。三星是给藏区的风景和那些支教的老师,牺牲奉献的巡护员和消防员们。想要歌颂赞美他们请用心去编故事细心打磨每个情节和镜头。一本漏洞百出的电影配不上他们。 影片中的汉语藏语对照顺口溜有点意思。

  • 逢玉书 0小时前 :

    从制作周期上看本作也没有太高的商业投资,算是安彦的退休福利吧(笑)

  • 邝凝蕊 6小时前 :

    故事情节相对有些老套

  • 鹤轩 9小时前 :

    有老uc的感觉,就是人物的表情变化有点微妙。

  • 须慕悦 3小时前 :

    全部孩子跑出来,突然不害怕战争了。山羊最耀眼,孩子怎么知道斧头是多安,白色是阿罗姆

  • 萱梦 1小时前 :

    人的一生就是要奉献给一件有意义的事,不需要繁华,朴实才是最吸引人的,我愿意将我余下的生命奉献给它

  • 督春娇 4小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

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