田思嘉 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 爱情片 2016

导演: 胡英健 黄颂宁

剧情介绍

  三个为理想而同行的同屋好友,家宝、辉、忠,各被各的恋爱问题而困扰。家宝热爱音乐,经常藉音乐抒发其内心情感,即使面对暗恋多年的好友Dora亦迟迟未敢透露,正当情感患得患失之际,却偶然 结识性格开朗Kanas,为他往后的感情生活埋下种籽;而彼此亦不自觉地为这棵种好籽洒水施肥,令它萌芽成长,附入了这段三角的恋爱关系,令家宝更加难以取舍。辉好胜心强,不满现状,面对着经常摧婚的女友恩更不胜其烦,及后搭上了能令他事业发展的女子Ada,在一两次伐幸的成功后,更令沾沾自喜,迷失自我,可惜在根基未固的情形下,终尝到失败的滋味。在从人都登上恋爱列车同时,忠仍在驿站徘徊,原来他一直心仪的对象却是辉的女友恩,随着辉与恩恋爱的告终,忠对恩百般开怀,令到忠抑压已久的情感加倍提升,使他更不知如何面对辉……三人在各自的恋爱路上,跌跌撞撞,兜兜转转;在求爱过程中闹得哭笑不得,且又哀怨缠绵……

评论:

  • 弦静 8小时前 :

    7.6/ 这次真的喜欢,也不像以前那样洒血,是泥沼里残留的活力,哪怕不反抗,依然可以称它是自由。我对于李濬益导演始终如一的不满是,依然填充了许多教育意义,企图让人代入其中;如果能让行为大于思想,就会变成杰作,现在已经足够好。如果全部我所学只是为了对我个人的某些事情有所帮助,有什么意义呢?

  • 太叔英纵 4小时前 :

    老套的主题,略显匠气,但叙述得很诚恳。在失去方向的时代和纷繁而腐朽的大环境下,一个人如何重新定准,寻回自己的初心,在治学与生活中获得平衡和真谛,是永不过时的话题。

  • 奚忻慕 8小时前 :

    可能是近期看过的最好的韩国电影,冲淡中和,东方风韵,对于儒家传统的反思、在一个中西碰撞的时代发生在思想深处的灵魂拷问,可惜并不能在国产片中看到这些,另,竟然被薛景求和大妈的爱情故事打动了

  • 平楷 0小时前 :

    可能最近日本黑白片看多了。这个黑白色,调的看着真是难受。

  • 惠鸿熙 7小时前 :

    黑白的影像增强了电影感,后半段的时间跳跃又狠狠地削弱了电影感,整体还是比较娴熟的韩国电影工业套路。从程朱理学到认识论的觉醒,但是扯到天主教是有点离谱了。且前半段谈认识论,后半段的发展又回到了对程朱理学的旧社会批判上。结构上为了故事戏剧性,在主题的发展上做了奇怪的颠倒。是有点对不起《兹山鱼谱》的标题,最后偏离了认识论该有的启发意义,让一部本该如《天演论》般拨云见雾的专注,成了一曲默默的挽歌,格局小了。

  • 亓睿敏 0小时前 :

    这就是让我们有罪的命根子

  • 仉芙蓉 0小时前 :

    6/10。夜幕下对丁氏兄弟的露天审问之后,影片借明君之口告诫丁若铨要避免与同僚起纷争而坚持忍耐,在这种坚忍精神中邂逅逃避浊世的贫瘠海岛,水墨画般静态的均衡构图诗化了海岛空间,岛民没有排斥‘‘大逆罪人’’反而讨论他的安置和伙食问题,催征的小吏常在执罚中避免过苛、只带走欠税户的小锅以交差,而识字不多、阿谀奉承的掌岛别将也不过是一个苦求升迁的小人物,善良朴实的岛民群像加深了丁若铨为受压迫者鸣冤的理想,可居嫂将父亲比作种子、母亲比作土壤来隐喻‘‘母更劳多’’,这让丁若铨大为赞赏女性的智慧,明净的海岛如慈母般包容流放旅人,为餐桌添餐食的海洋物产使丁若铨从抽象的经史诗文中解放出来,回归日常在劳动中探索真理、实践道德,张大昌则与老师的超俗不同,他怀端救世理想考进官场,却目睹农民自戕抗税的惨剧,渡海逃逸回故乡。

  • 台碧白 5小时前 :

    “昌大啊,活成不断向上飞的鹤虽不错,但即便身上沾满污水泥浆,也选择活的像兹山一样,外表看着黑暗却生机勃勃自由自在,也未曾不是有意义的事啊”

  • 堂晓瑶 1小时前 :

    尽管情节推进有些过急,但剧作角度选得很好(以西式标准来说),然而导演不及格。这运镜、这剪辑,这配乐,这表演方式、快叙事节奏、喜剧调性,外加这好莱坞式的剧作和审美取向,配个格调和完成度都不高的黑白数码摄影(彩色转制,只有大景别仰仗风景相对能看,小景别、室内戏,暗部拍的是些啥?提名最佳摄影是不是因为黑白物以稀为贵……?),就为了结尾来个黑白变彩色,认真的吗?如果说是要表示一种“东西碰撞”之感,那还真是拣了芝麻丢了西瓜。

  • 承曼蔓 5小时前 :

    “昌大啊,活成不断向上飞的鹤虽不错,但即便身上沾满污水泥浆,也选择活的像兹山一样,外表看着黑暗却生机勃勃自由自在,也未曾不是有意义的事啊”

  • 岳帅思莲 8小时前 :

    况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

  • 卫家胜 5小时前 :

    社会基本矛盾运动与儒家知识分子的风骨

  • 佳初 7小时前 :

    如果不能按照所学生活,至少也应该按照自己的性格生活。昌大在丁若铨的教导下进入了儒学的大门,秉性善良的他是无法适应官场生活的。丁若铨则以他自己喜欢的方式度过了一生,兹山鱼谱就是好奇心重的人追求平和生活的结晶。

  • 伦笑槐 3小时前 :

    李濬益太适合拍这种关于儒学反思的电影,节奏的把握、构图的巧妙,方寸间,见天、见地、见人;与《思悼》聚焦于儒家父父子子君君臣臣不同,《兹山鱼谱》更多是文化与文化、文化与信仰、信仰与信仰的冲撞,学而不思则罔,思而不学则怠,学海本无涯,知识又何来贵贱之分;而教化本该是为民开智,却最终成了政权的无形之刃。若世间不能按所学而活,不如顺性格而活,可无论走哪条路,都该“得志泽加于民,不得志修身见于世”。P.S.薛景求和卞耀汉不愧双双提名。

  • 帆冬 9小时前 :

    请完形填空:学而不仕则___仕而不税则___税而不思则___

  • 振振 1小时前 :

    他们那时注定要承受巨大的孤独,

  • 所竹悦 8小时前 :

    觉得这件衣服不像是自己的,自己也已经不是自己了..

  • 不清涵 3小时前 :

    我知道我希望的那一天会来,但不是现在···从哥白尼到丁若铨,真理和真理的冲突从未停止···

  • 堂晓瑶 2小时前 :

    就按照自己的本性来活。

  • 卫小妹 2小时前 :

    更像一次年轻人的理想主义幻灭旅。

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