为什么都说师父死了?看的版本不同吗?小时候印象最深的是缸里出来了好几个爸爸,现在看原来是个中国版好奇心加持的普罗米修斯的故事。
普羅米修斯盜火種式的故事,包裹在充滿東方美學的京劇美術中,毫無違和感。只可惜現在拍不出來過不了審,最起碼寺廟的那段戲,就會被佛教協會叨逼叨。
以前的音乐还真不好听...但是以前的动画片都不糊弄小朋友 现在都是把小朋友当傻逼
我哥哥现在的女朋友长得很像这部动画里的老狐狸精!!!
https://movie.douban.com/review/14061688/
令人奇怪的是,在当年那个人们思想观念比较禁锢的时代里,上美能创造出如此多卓越的作品,而在“自由”的今天,我们却很难再创造出如此富有民族特色的作品。或许这是市场经济的影响,但是我认为,更重要的原因还是因为我们丢了一些重要的东西
里面的小主人公蛋生把天书看了一遍就背下来了,厉害!还有蛋生吃饼的动作也帅呆了。《天书奇谭》情节曲折,实在是扣人心弦啊。
前两天还在电视上看到~觉得感情真挚得不行了~非常喜欢
尊重演职人员,把所有人都放在了片头。原著居然是罗贯中??!最终结束于“师傅”…
上美给中国带来并留下了许多的经典,虽然我不太喜欢这个故事
终于理解为什么小时候看会害怕了,因为没看懂。这片也确实不是拍给小孩子看的,普罗米修斯的隐喻和失去的几十年,可以想象那时的人们怀着何等的创作激情。它是幸运的,中国动画曾拥有如此出色的创意和技术,还有肉眼可见的灵魂。它又是不幸的,在结构性的无奈和产业化的困惑面前,注定昙花一现。
还是得承认故事本身放在今天看是偏弱的,但是81年竟然是40年前了,最后那些幕后看的人动容
和普罗米修斯的真正相像之处是内在的悲剧精神:悲剧艺术家不是悲观主义者,相反他肯定一切可疑可怕的东西,富有启迪意义的一切不幸都是正当的,英雄的悲剧让人感到生命的丰盈,悲剧英雄不怨恨,只馈赠。片中所有主要角色身上的力都相当复杂多元,甚至蛋生也不是严格的伟光正型男主,而是轻盈快乐和善于变通的。
呜呜呜每次看到最后都会好伤心的....铁链...天地相隔!
今天在资料馆群里,一个群友晒了阿巴斯的毛毯,我说了一句毛毯很好看,人也很美,就很平常的一句话,被人说我猥琐,我可能真的是社交无能了吧,讨厌现在的自己。从今天起,让看电影这件事变得纯粹一些,不跟任何人私聊了,不聊任何群,拒绝一切社交。以后微信不会回复任何人了,也别给我发消息了。
令我感到后怕的不是三只狐狸的狡诈,因为作为狐狸本没有善恶的概念,没有为善的动机应是理所应当,最令我细思恐极之处在于县太爷的愚不可及和贪得无厌,还有国家统治者的愚蠢无知、玩物丧志,世道有如此的君主,长此以往国将不国矣。奸贼小人得道,这是何其的一种悲哀。
蹦入东京梦华录~
原版没看过,重制版什么都好,特别是片尾的幕后特辑。我虽然不喜欢画风,但也承认处处充满创意,设定都是很用心的,有依据的艺术创作,故事来源是北宋三遂平妖传,落到画面上是又有规范,又自由洒脱,情感充沛且个性张扬,true art.
老一辈儿的这点好东西,现在可真是一点儿都没留下。
反派的人设惊人地时髦,相当辛辣的讽刺喜剧。
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