剧情介绍

康仁久(宋康昊 饰)是一名黑社会帮派里的中层人物。但他有个贤淑的妻子(朴知英 饰),一双儿女,是一个极普通的家庭。仁久一心想过着田园生活,与世无争,跟妻子儿女和睦幸福的生活。因此他在帮派里表现突出,希望能像其他人一样做一名好丈夫与好父亲。

评论:

  • 昝冬易 6小时前 :

    A24一如既往的诡异晦涩,不看解读实在是看不懂

  • 洛海秋 1小时前 :

    绿骑士用手指划过高文的脖子,替代了原本用战斧砍掉头颅的惩罚。

  • 正涵 2小时前 :

    画面构图很美,故事情节很糟,巫医老母请了个神教育二世祖,就此

  • 春锦 7小时前 :

    一流的配置,二流的故事,三流的讲述。电影起了一个很好的开局,但后面却走了公路片的模式,镜头、画面、服装都非常美,现实与神秘放在一起也很有看懂的冲动,但还是一路不知所云。收尾的凝想还算一个不错的段落,往往是回闪,而它却是看向未来。终于,人头落地也就轻松了。

  • 笪水蕊 0小时前 :

    129分钟45秒 23.976fps 流媒体WEB 电影比较晦涩难懂,看到最后才会明白,高文爵士赴约的经历其实就是骑士精神塑造的历程。

  • 琦柔雅 7小时前 :

    A24可以出個一千零一夜系列~~可以說是披著華麗攝影外衣的質樸內核~~~但是質樸的初心和反神壇化的表達~在這個時代是尤其值得讚揚的~!

  • 腾骏 7小时前 :

    画面还成,不过想象力也没有特别惊艳,画面设计属于想起一出是一出,不是非常系统。故事看完没懂到底啥意思,想说啥?

  • 金宏远 0小时前 :

    除了服化道,表演剪辑叙事好烂啊莫名其妙,白瞎这么好看的海报,最后彩蛋是小女孩戴上皇冠与时俱进端水大师

  • 茹桂 6小时前 :

    6分。故事真的拍的太普通了,所有剧情全部都在我的预料中按部就班的走完了😂以至于我更愿意把它看作一部纪录片。风景是真的很美很美,小狼和小狮子是真的很萌很萌。

  • 骏芃 4小时前 :

    乍一看啥玩意,看下来其实没有那么不堪,帮winfred找脑袋都那段是真的也要把我的头给笑掉哦,最大的问题应该是主题模糊吧,要不然就是我没看懂,我应该确实没看懂,不知道是关于骑士精神的主题,还是关于死亡与生命,又或者是人的成长?男人的成长?🤔

  • 节夜梅 6小时前 :

    影像太强大,从一段幻梦坠入另一段幻梦,可一切并没有组成一个整体而显得乏味 3.5

  • 隗学名 1小时前 :

    绿 色是大地、生物和生命的颜色,但也是一种腐 烂的颜色

  • 骞嘉 7小时前 :

    画面很美很美,确实很美,极致古典与自然。但是确实有点云里雾里,即使看了影评,依旧觉得可以再好一些。不过,像纪录片也不是什么坏事吧~

  • 祭听荷 3小时前 :

    年度期待之一,结果压根不是恐怖片。跟鬼魅浮生类似,坚持用木讷冰冷的手段来叙述人物情感,可前作有好音乐和时空道具,这部则完全脱力。

  • 郸芸儿 8小时前 :

    7.9分。很久没见这种散文诗般的作品了,风格上,看似分割的章节、温吞缓慢的节奏完全没有带给我倦意;剧情方面,大胆将“壮士出川”改为“浪子蜕变”,更贴合现代人口味,导演和编剧很善于揣摩观众心里;制作方面,更是将构图、色调、音乐做到了极致,极大程度提高了影片的艺术性。唯一缺点在于绿衣骑士的造型,创意及美感欠佳,和影片整体风格略微割裂。

  • 正萱 2小时前 :

    工整严肃,美术和彩色美的令人发指,故事有着一种介于寓言和圣经中间的逻辑关系,不过不了解历史和宗教背景久不妄加揣测了,一部艺术品,这才是A24该有的品质。

  • 蔡思柔 8小时前 :

    它不开玩笑 它也不潜心密谋

  • 春心慈 9小时前 :

    画面没的说,很美,高文旅途中的一切都是这么奇幻不解,最喜欢的还是结尾:well done,my brave knight,off with your head。

  • 辰邦 0小时前 :

    与《鬼魅浮生》相比最大的问题就在于前者的符号堆砌是克制且多义的,而《绿衣骑士》则沦为了主动迎合“阐释”的媚俗之作。

  • 缪芷容 8小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

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