某一天,地球上出现了不明来由的RR病毒,将世界卷入灾难之中。受到感染的动物变异成为可怕的怪兽,大举入侵,人类面临毁灭之际筑起了围墙,成立基地市作为人类最后的堡垒。人类在这一段时间经历的磨难,被称为“大涅槃时期”。在极端的生存环境下,人类的体能也在逐渐地进步发展,尚武之风兴起,人类的身体素质相比以前有了质的飞越。而这其中的佼佼者,被称为“武者”。 18岁的罗峰也梦想着成为其中的一员。此时的他即将高考,正面临着人生十字路口的抉择,却不料怪兽的一次袭击影响了他的人生轨迹。在强大怪兽的威胁之下,市内居民面临危险,军方却束手无策。唯有一名武者挺身而出,保卫了基地市的安全。罗峰被武者的强大所感染,暗自立下成为武者以保护所爱之人的决心。这是一切的开始,罗峰武者之路的起点,也拉开了他传奇人生的序幕。 罗峰立志成为武者,前路却并不平坦,他首先要面对的便是外部环境无形中对他施加的影响。罗峰家庭条件不佳,生活拮据,父母无法给予他更多帮助,只能依靠自己的努力。最终,在不断的艰苦磨砺下,罗峰不断发掘自身潜能,得到了能力提升和自我价值的认可。不仅如此,罗峰不仅扛起了供养家庭的重担,还为了守护人类家园、为了人类更好的生存与发展,与其他正义的武者们一起,联手对付凶恶怪兽。在末日绝境之下,罗峰与其他武者们能否击退怪兽、成功守护人类世界?
今天看这部电影给人以强烈的政治现实感。当年由德英法意四国首脑签署的《慕尼黑协议》,同意割让捷克的苏台德领土给德国。英首相张伯伦的绥靖政策并没有阻止Hitler 的扩张野心,协议只维持了一年,战争爆发。最近的俄乌之战,Putin又是个什么gui呢?
对印度电影(尤其是南印度电影)来说算不上脑洞大开,就是他们一惯的对体能的超级想象,打破各种不可能。实际上,它的剧情编排非常严谨,每一个重要的情节点以及镜头表现的张力都设计得很好,很有革命现实主义文艺的煽动性,只是当它和极度夸张化的英雄形象结合后,就变得很不现实了。本片导演之前的作品,中国观众很熟悉,有[巴霍巴利王]系列和[功夫小蝇],前者的“英雄”跟本片一样,都近乎被神化,一方面让观众爽到极点,另一方面紧扣历史和民族主题。
战争的本质是为了持久和平
悬念十足,张弛有度
丘吉尔有两句话评价慕尼黑协定:
张伯伦的观点用中国话总结就是我道友不死贫道。后面开始公然做假洗白张伯伦?不要忘了张伯伦的盖棺论定是西方下的。这还不满百年就开始洗了?另外看有有评论暗戳戳内涵中国怕不是领50万的香蕉人吧!
真的不知道哪来的优越感。
看完对印度电影获得了一个全新的理解:印度电影的动作戏本质上都是杂技,导演追求的是视听表现上形式化的美感和冲击力,而不是现实逻辑。这一底层逻辑同样能解释为何印度电影有大量的歌舞,以及印度阅兵为啥会搞出奇葩的叠罗汉摩托阵来
众星云集下塑造了强烈的舞台张力
黑夜草坪上同吸一支烟、生机勃勃的三个年轻生命,他们曾设想过历史洪流会将他们裹挟至何处吗
但有意思的事这些矛盾点又让他如此吸引人
一个R是story,一个R是fire,还有一个R是water,所以这是“水与火的故事”。
What Putin said in a TV speech at the midnight makes me put one more star on this film. There’s always a moment when a policy of appeasement won’t work. PS, Jannis is so god damn hot.
7.最后面这个毗湿奴(看前面的评论是罗摩,搞不明白,印度神太多了)有点骚啊!还有那军装上,赤裸裸的嘲讽,笑死了!
不管真实与否,能带着我们多角度看问题和思考问题,就是有益的。
丘吉尔有两句话评价慕尼黑协定:
原著作者和导演想表达的是:张伯伦基于正确的理由做了错误的决定。绥靖政策在当时的欧洲基本是民心所向,一战的阴影和影响让老百姓普遍反战,十月革命使西方世界把苏俄红色势力当作更重要的敌人,最重要的是没人能预料到希特勒会那么疯狂。所以就连丘吉尔也评价张伯伦是“为和平而斗争,甚至不顾巨大的危险,至于个人的荣辱则肯定也完全置之度外。”
虽是神剧,但可解压。电影用来消遣,导演获得利润,只有英国白人殖民者死伤惨重,完败
直到身边人因为反犹被折磨后,主角才从狂热的纳粹支持者完全转变为反希特勒团体的一员。但在当时的德国,更多人连他这样都做不到,他们以为自己能在历史的浪潮中安然无事。不过连其他政客们都不愿去面对的事情,普通人又能做什么呢?
也看不出是悬疑,两位小哥的友谊是看点,张伯伦和希特勒反正也就那样了
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