脸谱化是特色,也是思维欠缺的固化,要减少这类思想的入侵。
小时候觉得这部动画片怎么就那么“特别”呢?现在回想起来,可能是“诡异”吧
上影厂在那个年代出了很多经典,技术是40年以前的,内核却是永恒的。“老虎吃人才好玩儿”细思极恐。结局有点懵。
袁公:三千年兢兢业业不曾犯错,传真理刀山火海敢为人先。
“奇、趣、美”,“探民族风格之路,敲喜剧样式之门”;
这部近四十年前的动画今天来看,不是“依然牛逼”,而是“当代语境下无法做到的牛逼”。可以解读的层面很多,我只说一个最震撼我的:成年男性角色没有一个是伟光正的,包括非常规社会里的宗教角色,甚至最顶级的权力阶层形象也是非常滑稽跟讽刺的。得亏它是老片重映,搁今天的新片应该过不了审,社会舆论接纳空间也可预见地狭窄。
音乐和美术好评,修复的魅力也好评,故事稍微有点虎头蛇尾
从不存在着无意义的行为或生活,被单一精英体制钳制的自我隔离与道德简化才真正使我们傲慢而无知。“说别人是笨蛋的人才是真正的笨蛋”。又一次极好的选材与剧构,满足了每年必看的期待。最后的马拉松赛跑也让人一瞬间联想至大人反击战中野原一家人的撑持与共,同样的热血,不同的感动。最后小新与风间的并行共步看似为了自己,却实实念想对方。风间不想未来的日子没有小新,小新不愿风间的现在因担顾太多而失去纯真的快乐。为了对方竭力付出的勇气与坚定是蜡笔小新永远予人温暖的内核。
各种中国元素的造型设计太棒了。人物设计都挺有趣儿,师徒、衙役、县太爷、小皇帝。本身的文本解读空间也非常大,结尾戛然而止本身也也蕴含极大的对无可撼动的天庭的批判。聚宝盆出现的许多爸爸惊悚。有关剧情的几个疑问:1.为什么天书被刻了下来不直接毁掉?2.为什么设置为蛋生并未打败狐妖,而是师傅下来帮忙?师傅被抓走之后呢?蛋生会被天庭允许存在吗?
哇咔咔,蛋生,现在还在想这个名字
第一,上美影的技术能力衰退比较严重,不知道84年改制的背景是什么,但从这部能感到,上美影制作大体量长片的力不从心。静帧的背景图画的尚可,但其它部分的线条直楞、配色粗陋,相比美、日已经全面落后了。人物形象借鉴了京剧脸谱,但更大范围上是借鉴了美国动画,有诸多生硬嵌入其中的美式喜剧桥段——比如蛋生从井里捞出来肚子鼓胀的小和尚,用力挤压,和尚喷水肚子变瘪——这就完全是《猫和老鼠》的场面了,童自荣都装成结巴来搞笑了。第二,故事完全没有逻辑,三个狐精上山偷翻袁公东西,瘸腿狐还想吃了蛋,但它们慌乱逃下山之后,和蛋重逢时为何撒谎骗来蛋之后给埋了?它们第一次遇见蛋是给当做食物,第二次给埋了是把蛋当成什么了?请问这角色是有什么样的逻辑?之后三狐精和蛋生斗法的逻辑同样乱七八糟,狐精到底图个啥?小皇帝的角色有什么用?
牛逼!在日本所有老代的动漫萎靡下去时,只有蜡笔小新坚持己见,坚持自我的核心价值观;就是打败成年人的一切世俗观念!这是蜡笔小新对青春期的最美好的献礼!青春就是活在当下啊!就是不在乎未来啊!或许成为精英和废物会分道扬镳,可是那又怎样呢?重要的是要保持去爱,去战斗,去努力,去面对自我的缺憾,一个国家的未来又怎样呢?重要的是我们开心吗?我们活着像个人吗?我最爱蜡笔小新了,每当世俗将我淹没,蜡笔小新就会把我救出来呼吸一下童真的空气!
每次伟大真相被人类获知的时候,背后都有先行者的抗争和牺牲。
狐狸成精盗天书,猥琐和尚俏仙姑,民脂民膏聚宝盆,权色暴毙抓交替,飞虎吃人逗皇帝;一次失败的BBC中外合作让众艺术家放开了手脚玩,个中隐喻讽刺远高于当下动画
当年每逢电视台重播,满院子的孩子就都没影儿了——统统回家看电视去。。。
看的时候觉得仙姑很吓人 也算是经典的国产动画了
从美学到表达都属于特定时期、特定班底的特殊产物,对于如今所谓的国产动画,其实没太大启示性。
2021-11-6重映:随处可见中国古典艺术的影子:山水画,佛像,古建筑等等,古色古香,灵动飘逸的天书奇谭向世人述说中国动画曾经的黄金时代的无上荣光,把编剧放在第一位,足见对编剧的敬重。袁公就是中国的普罗米修斯,反抗天庭的知识垄断,将知识的火种带到人间,应该是中国动画里最具互联网精神的角色了。但很多时候都是在炫技,剧情稍显僵硬,有点无聊。
妮妮和美冴讲了几句金句
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