凯克鹦鹉吧 高清

评论:

• 泽禧 1小时前 :

  放在30年前做成ova可能口碑会比现在好。风格比较接近于安彦的巨神高克，微妙的童话风的故事。相较于原作tv其实也就是纯扩写了。没有新的胶，NT要素也并不多，口碑相对差也可以理解。不过个人看了还是挺开心的

• 浮霞文 5小时前 :

  久违了阿姆罗...高达说的是这样一个故事，冲动敏感又自负的少年被卷入战争，一步步成长，然后理解和平意义与自身使命。布莱德的修正拳虽迟但到，最后的白色魔鬼突然宫本武藏...战斗力方面，依然是扎古真男人，联邦喜剧人...

• 钊锟 7小时前 :

  讲述老师到偏远地区支教的故事，联想到不丹电影《教室里的一头牦牛》和中国电影《蓝学校》。不过《藏草青青》给我的观感不及豆瓣7.7分带来的预期，影像的真实感于我不如《上学路上》《遥望南方的童年》等，其故事编排个人也不太满意，情节的推进有点想一出接一出的拼凑感，好些剧情段落缺乏起承转合，甚至感觉突兀跳跃，…… ★★★☆ 想想，与其将故事线拉长拍《我的教师生涯》，还不如缩短拍《孩子王》？

• 皮易绿 1小时前 :

  因为向往西藏，本当成记录片看了。没想到这么惊艳。美美的画风，淳朴的人民，没有夸张的渲染。就是想给编剧寄刀片，最后感人哭的不行。有点悲惨！

• 胤鸿 5小时前 :

  看完多安的岛了，心中一阵悲凉，安彦良和最后的一部高达作品。

• 鸿初 5小时前 :

  2022还能看到安彦老人家的作品已经是一件很幸福的事了

• 辞安 0小时前 :

  《高山下的花环》传统杰克苏支教版

• 邝梦竹 6小时前 :

  要跪要拜，请跪知识，请拜科学。谢谢。

• 缪雅彤 5小时前 :

  那句“城市里没有爱情彻底破防了”。在这个物欲横流的时代，被新鲜感淹没的今天，对于爱情的坚守还有多少？物质的富足带来的却是精神的贫瘠。或许正是因为落后才会有固执，走出去看到世界的样子后又又多少人迷失在虚幻的泡影中，也许物质富足与精神富足真的不能共存

• 繁宛凝 9小时前 :

  景色很漂亮 大家都应该来看看这样的片子 真心是一部很好的电影 感动

• 沐静涵 2小时前 :

  只看过0079动画TV和GTO动画OVA，总体观感还行，设定上有出入。1是 阿姆罗比TV里要内向软弱，比如 不会锄地 姿势滑稽，被同龄小孩按着打，游泳溺水。新登场的吉翁小队打的凯和小林毫无还手之力，这两点看的比较难受。2是 白色木马多出了一台吉姆一台钢加农，小林开的也是钢加农 没有看到钢坦克。石头哥的徒手飞石头拦导弹变成了被打败后无力的扔石子反击，龙没有出现戏份换成了史雷格，这几点感觉比较遗憾。

• 湛安祯 4小时前 :

  北京的支教老师韩松初到藏区，恶劣危险的生存环境立马给了他一个下马威，被狼王追赶，被动物夜袭，艰苦的生活条件让他不知所措，但藏区学童和同胞们

• 过飞荷 9小时前 :

  这部片子它把视角聚焦于来自北京的一位普通的支教老师，故事随主人公韩松初到和日村小学后，从各种不适应当地环境、习俗、饮食，到逐渐融入集体再到成为集体的一个主持者的变化一一展开。

• 邴问柳 2小时前 :

  就冲这真善美的人文与自然，我想给10颗星！

• 琪婷 4小时前 :

  这部电影只能打五星太可惜了！20年前的老师，很自然的就带入了西部计划志愿者的身份，之前和负责项目宣传的老师聊天，他认为北京学生参加西部计划的，基本就是没有出路的才会做这个选择，很多时候我都有在问自己，真的是这样吗？后来，虽然我没去西藏，但来到新疆，亲身体验了感受了，才知道这样的现象确实存在，但不是全部，有些人是确实想留在这里，为孩子们，也为自己。

• 种飞翮 3小时前 :

  这么高清重置这么一话，还不如重置79高达呢

• 梦月 0小时前 :

  总算有看得懂的剧情了 高机动扎古这滑步流畅得堪比我的滑板鞋

• 艾宜修 5小时前 :

  男朋友推荐的 生活中一部分的美好就是来自于像朗措和老师这样的人 甘于奉献不求回报 也许有人觉得他们很傻 但这就是他们最宝贵的地方

• 郎菁英 8小时前 :

  藏区绝美的风景，纯朴的人，致敬支教偏远地区的人们…

• 晋昆谊 3小时前 :

  容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。