殇雪 高清

评论:

• 帛韫素 1小时前 :

  这部电影让我重新认识了喜笑颜开和泣不成声的意思。

• 卫世浩 2小时前 :

  片尾曲蛮好听的，结局也算不错，不过剧情总体还是比较空洞，既然都扩充到100多分钟了，把多安离队的原因、上岛和搭救孩子的过程再刻画的详细点，田园生活那段可以缩短些，想必会使影片更丰满些。

• 佴哲思 7小时前 :

  也就那样吧。我就纳闷九十年代，贫困藏区的老铁们，一个个穿的溜光水滑的，这是什么平行宇宙啊？论真实程度，还不如另一部宣传电影《格萨尔藏戏》

• 卫佳 7小时前 :

  战争里的童话，故事偏幼龄。制作水准比不上闪光的哈萨维，甚至比不上独角兽，经费有限？单从观看体验来说还行，比较轻松。

• 咎高驰 6小时前 :

  看完多安的岛了，心中一阵悲凉，安彦良和最后的一部高达作品。

• 妍玉 5小时前 :

  怎么说呢，其实挺好个故事，就是感觉每个时间段既没有衔接也没有分割就还挺难受的，好歹在旁边标注一下也行啊。景色是真的美。怎么说呢，就叙事逻辑一般

• 双彤雯 4小时前 :

  一个人，也能持续不断地散发出巨大的能量。 “教育”的意义在草原扎根，作为电影观者，我深深地感受到藏区人民的纯朴和老师的伟大。 这部影片很赞👍

• 万博明 0小时前 :

  容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

• 文紫 1小时前 :

  为了孩子而奉献自己的人生，非常伟大，每个老师都值得看的一部电影

• 全山菡 5小时前 :

  胶佬又该是时候装扎古了！音乐比剧情吸引。不属于鸭子的部分，就开三倍速！

• 岳鸿煊 5小时前 :

  致敬支教老师

• 旭琪 6小时前 :

  容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

• 博贤 7小时前 :

  高达歌姬森口博子演唱；古谷彻最后一次配音少年版阿姆罗；更是安彦良和的封笔之作！0079残酷背后的温柔一角，被安彦良和悄然放置在一颗小岛上……五星致童年

• 旭琪 6小时前 :

  从制作周期上看本作也没有太高的商业投资，算是安彦的退休福利吧（笑）

• 帆静 8小时前 :

  作为教育行业的一员 可以理解主角那种育人的热情 加上美丽的草原景 感情真挚 美好 ～ 推荐观看～

• 居翠琴 8小时前 :

  最让我意难平的梅朵的哥哥为保护大家而牺牲自己，以及她的弟弟光荣牺牲，难过😔😔😔😔

• 康文敏 9小时前 :

  电影拍的很好，很让人泪目，在孩子们成长的路上遇到一位好老师就像一盏明灯。

• 捷阳冰 8小时前 :

  如果不从uc系的眼光来评价的话还是一部尚可的子供向作品的。

• 卫辉 0小时前 :

  蓝天白云，青青草原，洁白的哈达，淳朴的孩子们，一切都很美好。藏区支教条件艰苦，能一直坚持下来真的很不容易，值得敬佩。

• 吕思雅 3小时前 :

  开篇的时候弹幕就在刷“老师辛苦了”，继续往后看，我终于知道是为什么了。很敬佩支教，尤其是去偏远地区支教的人。他们用自己的青春乃至生命，改变了更多人的命运。从开始的“老师”到后来的“哥哥”，他在用他的行动在感化这些人。感谢他们的坚守，不止是他，还有她，乃至他们和她们！（ps:片子的节奏有点慢）