鬼姌人在线观看 高清

评论:

• 建安祯 7小时前 :

  一星是因为最低只有一星，剧情也太弱智了，虎头蛇尾，反派出场多牛笔呢，最终结局是被几个路人拦路白给。一开始几个人不乱玩缩小灯能省一百分钟剧情

• 卫长文 1小时前 :

  情怀片，但是比上一年的好看！哆啦A梦还是一如既往的可爱😍😍😍😍

• 区雅容 1小时前 :

  不管多少歲看哆啦A夢，還是有和童年時候一樣的感動，童年果然是最浪漫的年紀。沒想到會是一個反極權反獨裁的動漫，太有意義了，那些畫像簡直是big brother is watching you.帕比看似完美，但是人無完人，實際上有個致命的缺陷，就是太過於善良，不想連累其他人，寧肯自己吃虧，也不願讓朋友吃虧。或許就是因為這樣才被人民愛戴，選舉成了總統，卻又因此不太適合做總統，因為太過善良和固執。結尾的「天賜我自由」太震撼了，傷害、奴役人民的人，自然不可能被人民信任。

• 伊向雪 9小时前 :

  明明特别简单的一个故事 节奏愣是快到我差点没看懂………

• 商孤风 9小时前 :

  是回忆杀！/ 很确信，在某一刻，真的燃起来了！

• 博韦 2小时前 :

  怎么说呢 秃头怪娃 静香泡澡 我太喜欢蓝胖子和大雄了 所以比博人传燃（好奇怪哈哈哈哈

• 惠寒 3小时前 :

  非常脑洞，又十分小儿科。看这部电影丢了我的耳机

• 慎安容 5小时前 :

  哆啦a梦大电影其实并不低幼，本就是天马行空的科幻童话，想想的地底下的恐龙世界，古代美洲的冒险，远古日本的神话，以及梦幻色彩的天方夜谭和西游记故事给一个孩子的震撼和启蒙，携梦想在宇宙、远古、海底和平行空间遨游，一帧帧的绿树、草地、蓝天和竹蜻蜓，朋友们在深海住进哆啦a梦口袋里舒适又安全的基地，可以靠着各种神奇道具出奇制胜，可以和胖虎携手在一起对抗邪恶的敌人，以及标配的异世界女主朦胧的情感，还有胖虎静香小夫大雄日常之外的善与美的升华……

• 姓瀚昂 5小时前 :

  可能是对童年动画片的期望太高的原因，对这部动画片一点好感都没有。

• 亓官元嘉 5小时前 :

  改编的确实一般…本身这个故事确实不适合子供向…但原著真的好啊Orz…

• 五雪瑶 8小时前 :

  陪弟弟们看，前面一个小时废话。总统演讲那段是能播的吗哈哈

• 东方思菱 6小时前 :

  哆啦A梦剧场版是我每年都要去电影院看的。快十年了，一路下来感觉这系列电影真的越做越好。《宇宙小战争》初版是在小学四年级看的，那时候就被剧情吸引了，可惜那张碟片只有上集，没有下集，直到后来家里有了电脑才真正补完。相比初版，这一版从剧情推进，人物塑造甚至立意都丰满了不少。有趣的是，每次剧场版里都是“废柴担当”的大雄这次把这个角色让给了小夫，从软弱到勇敢的变化很细腻，是这一作的一个亮点。此外，作为主要面向小朋友群体的电影，作品中讨论的“自由”“独裁”的概念也深化了前作的主题思想，这也是非常大的一个进步。最后说一句，这部电影最令我惊喜的其实是动作部分的作画，不仅极为流畅，而且机战部分的分镜设计非常帅气，运镜也很有张力，恍惚间竟然让我看到了一种机战类动画巅峰时期的影子，配合星战味的音乐真的还挺像回事。

• 寻和悦 0小时前 :

  感觉有点太偏低幼，以及傻逼地买到了国语配音=。=

• 匡浩波 6小时前 :

  喜欢机器猫，不过电影的不如小短片式的动画片

• 佼婷美 0小时前 :

  越是宣揚altruism，越是說明現實中的匱乏，沒有/不計成本的付出真的是最值得頌揚的嗎？這部電影這麼多影射怎麼過審的？太邪惡了 ！！！以及京東到底是給了多少贊助才設計出這樣一個醜出天際的吉祥物？好久沒去實體影城觀影了。at UME_BB

• 卫品如 4小时前 :

  但是只要它不拍成邪典

• 文平 8小时前 :

• 刀迎波 1小时前 :

  “你这个独裁者，只会用恐惧和虚伪统治大家。”

• 万俟玲珑 7小时前 :

  ①本来就是一部童年动画，却非要意淫那些政治隐喻。什么民主自由，什么老大哥在看着你，什么独裁者，什么致敬一九八四。影射谁呢？哆啦A梦能有什么坏心思呢？②既然过了时间身体就会复原，大熊他们又何必费尽心思的去抢夺缩小灯呢？哆啦A梦的道具，它都不看操作说明的吗？匹里卡星的武器，轻松就被哆啦A梦等人摧毁。航空母舰能被坦克击退，上万辆无人机伤不着几个肉体凡胎的“巨人”。看上去牛逼哄哄，实际上不堪一击。想来匹里卡星的科技也没有太发达。就这还敢来地球嚣张？不得不说，经过几十年的传承，如今的哆啦A梦还不如熊出没好看。

• 于夏瑶 6小时前 :

  確實是大人童話，看起來是政治革命，但是過程卻異常童話化，反派處決的時候磨蹭，大眾湧上街頭就結束了，這是靠道德感化鎮壓的士兵嗎？但是也有一點很直接，那就是大家都知道戰爭不可避免，犧牲亦然。這倒是和各種非暴力的向善說教不同：反對暴力本身就是一種暴力，而暴力也不等於武器或者流血，如果沒有可怕的邪惡的暴力，那麼反對暴力的行為本身是無法存在的。這仍可引出一個常見的反直覺觀點：抵禦邪惡誘惑的方式不是逃避，而是認識之