文昌帝君聪明神咒 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1998

导演: 黄克敏

剧情介绍

  解放了,生长在太行山下河南林县的谷文昌满腔热情地跟随解放军南下。在解放福建东山的战斗中,谷文昌俘虏了战场上的老对手国民党军官邹复国。1950年5月12日东山解放了,谷文昌服从组织安排留在了东山工作,可这里却是一个风沙漫天,寸草不生之地。解放前夜,4700个男人被国民党抓走,更让东山陷入绝境。面对天灾人祸和邹复国等人的抵触,谷文昌发誓要让乡亲们过上好日子。他倾尽心血,用十四年的时间把荒岛变为宝岛,用博大的胸怀和实干的精神感化了邹复国,成为他坚实的左膀右臂和挚友,共同投身到新中国的建设中去。同时,谷文昌以他坚定的党性和温暖的情怀在老百姓心中树起了一座不朽的丰碑。

评论:

  • 文紫 2小时前 :

    在身体/尸体上钻出孔洞?是魔鬼的契约还是动物的变形或是机能的装置?未来罪行的悖论不处于未来是一种对新道德的许诺而罪行总是来自历史,它处于一个这样的地带,即一块被进化、艺术、内在美这些词语包裹起来的用工业废料制成的糖果——尽管它那病态毒性的紫色已然挑衅般地向我们揭示了自身的毁灭性,也即一具身体/尸体不再能哀嚎(弗朗西斯·培根的名字甚至可疑地和毕加索、杜尚并列在一起),而各类形似骷髅或棺材的现代机器和酷似抱脸虫的遥控器却在发出窃窃私语。

  • 凌欣怡 1小时前 :

    3.5多给半星鼓励,成片已经好过不少院线电影了。

  • 布子昂 8小时前 :

    如果你期望看到恶心、变态的奇行种,那你要失望了。这部电影非但不重口,跟真正重口的B级片比起来反倒有点小清新。

  • 旗安国 9小时前 :

    除了看Lea Sadeydoux躺下去那五分钟其他时候都有点吃不消,想说别睡着了结果转头一看边上人也是都在睡。KS真的演什么都大喘气低声讲话真的够了

  • 云漫 3小时前 :

    I mean...what IS this?...seriously...

  • 员幻珊 1小时前 :

    和《欲望号快车》一脉相承,理解不来的扭曲的性和暴力,一样觉得肉疼和不安。

  • 广苇然 6小时前 :

    从任何角度来看都是完美的柯南伯格,他应该也是进化了吧?

  • 卫炳申 9小时前 :

    电影在观感上做的这么无聊还不如去看篇论文,“don't spill”哈哈哈

  • 周笑柳 0小时前 :

    概念上以切割和痛感作为新型性爱模式,试图颠覆所谓传统和体制,但大段对话如论文般空泛无趣,概念的新奇散去之后便落入符号隐喻的窠臼。而概念本身其实也很单薄,如今用药物/暴力/濒死体验换取性快感的现实并不亚于电影,而阶级隐喻/环境污染等内核又挖得太浅,总觉得柯南伯格的想象力开始匮乏。摄影也有点阴间,看完只想要一打old fashioned sex来冲喜😂😂😂

  • 康奇 2小时前 :

    人类器官开始进化,诞生了一种新的性行为。除了高概念设定能给人带来一些视觉奇观外,电影拍的真的中规中矩。

  • 励采春 3小时前 :

    差点被名字耽误了的良心剧,算给网大正名了。比妖怪更可怕的是变坏的人心

  • 堵云逸 0小时前 :

    国产恐怖片还会有出头之日吗?演员一个个都是配音更让我出戏!

  • 卫泰然 8小时前 :

    莫名奇妙,我也不覺得柯南伯格像某些短評說的那樣,愛扭曲的肉體他不一直都是對人的異化持一種批判態度嗎?所以表達起來也是一種讓人覺得不適的感受。

  • 娅锦 4小时前 :

    依然是“身体恐怖”的柯南伯格,只是这次一点也不恐怖。进化论、内在美、新罪行——左、中、右安排得明明白白的政治隐喻。手术即性爱的概念就像空壳,说真的还不如钛呢,好歹钛是人跟车做爱。看完我也想吃塑料了...

  • 怡雯 5小时前 :

    ——

  • 吴雪绿 5小时前 :

    冗长且无趣。国产可怕片,相当不可怕,甚至有丝幽默。

  • 慧栀 5小时前 :

    9.2 A extremely dangerous method,当然是柯南堡创作生涯的新高度,以如此低密度的情节拍这样一部关于人类进化的环保寓言注定是毁誉参半的,关键在于它触及了之前从未深入的问题,及身体异变如何作为内在的核心而非表层的意向,结尾真美。

  • 卫一泓 8小时前 :

    非常意外,原来以为是一部无毛的垃圾网大,没想到整个剧情、演技都很在线。特别是剧情,展现人性之恶。好看,超过很多院线电影

  • 性江雪 3小时前 :

    导演在目前审查制度下,用鬼神故事来在现人世间的恶。

  • 微生新知 1小时前 :

    柯南伯格的片子类型总被弄错,这哪是恐怖分明是恶心。想象一个有机技术的世界 和人的机器技术相对 更接近星际的虫族(可并没有后者那种混沌的融化状态)核桃有机床里的男人成为了一个树一样的存在,在身上不断长出新的器官,把其摘取手术-新的性交经验(一种开膛破肚式的性感?)作为行为艺术供人观赏。在器官绘图学与生物艺术之间,疼痛的知觉与观感想象成为仅存的真实?这和如今高度依赖无限生产身体疼痛与感官刺激的新自由主义经济有何区别?

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