达摩，天竺人，禅宗二十八代佛祖。是把禅学带入中土的第一人。他为弘扬佛法东渡中土历尽艰辛，后终在少林寺后山面壁九年得悟大道和高深武艺。其经历充满传奇性和戏剧性。达摩到中国弘法大乘佛教之时，正值南北朝的分裂时代，社会治安极差，民心凋敝，原有的佛教教理偏重于追求个人名利，趋附权贵，造成世风日下，道德观念也愈来愈难以发挥制衡作用。达摩行医济世，遍施爱心，在下层百姓中广结善缘，引起共鸣。他救助了面临被焚噩运的麻疯女小婵，在日久相处中小婵对达摩由感激而生爱情，给修心性的达摩带来不小的历练。北魏国师流支三藏巧于言辞，善于为高官大户说经乞福，他以说法传扬自己，一时名声颇盛，因而对达摩的声誉鹊起心怀嫉恨，遂进谗言于南梁君主梁武帝，使梁武帝对达摩这个乐于厮混民间，不先至皇宫拜见的和尚产生很大误解。又加之达摩为救助病势沉重的小婵差点误了梁武帝的召见，听信身边佞臣之言的梁武帝未能接受达摩“大爱的道理”。达摩带来的全新禅理激怒了抱残守缺的大臣，他们伺机以诡计加害达摩。遂将达摩困于一地牢之中，以火焚之，达摩临危若定。突围至长江，面对滔滔江水和凶猛的追兵，以一束苇草为舟飘然渡过彼岸，众人大惊疑为神仙。达摩一路来到北魏，继续寻找师傅指引的可以弘扬大道的地方，流支三藏发现嵩山少林寺颇似达摩所说的地方，为阻止达摩修行，火烧少林。是夜突降罕见的大雨，少林寺因而无恙。达摩看到寺前的两株桂树，顿然明白他已经找到修行弘法的所在。在少林寺的修行依然历经磨折，达摩教众人练武以求强身健体。练武之事竟惊动太子，太子希望与达摩精研禅理，流支三藏怕危及自己的国师之位，又起害达摩之心。他令人教唆小婵初谙男女之事，用以诱惑达摩，幸而达摩灵智不泯，决心到山洞中面壁，斩断情孽。达摩面壁九年，对禅学佛理和武功都有了更深的彻悟，而流支三藏对他的五次陷害反成就了大师的功德。达摩把自己的所悟所得耐心地传给大弟子小宝。少林寺住持慧光感于达摩的功力，主动让出宝座给达摩。达摩主持少林寺，开始了中国禅宗的兴起。达摩经多方考验，收神光为徒，改名慧可即禅宗二祖。达摩觉得已完成了在中土弘法的大业，想返回久别的故国，他知道百姓和弟子们不舍他离去，就乘机假做中毒不治，溘然化灭。灭渡二年后，有人见到只穿着一只芒鞋的达摩…… 再查看棺中果然无尸。达摩祖师只履西归的佳话传遍天下，流支三藏竟震惊得跌落山谷而死。
希望历史不要重演，希望历史赶快翻篇……
简单、粗暴，没那么多花花肠子，美式传统野蛮人。
不要对任何事都感到畏惧，尤其是自由。
男主留个小胡子太有味儿了。
整件事沒有一個結局導致電影結束我還是怕，怕更多不好的事發生。
两位男主挺养眼，故事一开始看起来有点迷，不过后面线索慢慢清晰，两人以警察和嫌疑人的身份审讯的那段特别棒，艾瑞克努力忍着泪看着对面的警察"男友"拼命忍住感情，也不说出最近的"性伴侣"名字，那几幕，挺棒。
黑色政治惊悚中开出美丽的风信子之花，尽管雨打风吹满地飘零，仍在那一片灰暗中留下了抹不去的颜色。“这里永远都不会改变。”“他们憎恨幸福的同胞。”“不能害怕自由。”
那个年代的反思电影波兰已经拍了不少，这次加了同性元素，仍然有波兰电影学派朴素无华的特点。
{★★★☆} 把一个老派的罪案故事讲出了一个迂回迂回迂迂回的角色弧光，以后网飞大数据电影都该这么拍的废话我就不说了，但这是流水线向High Art进军的起码水准。冷峻压抑的前共产主义波兰社会起到了作用，但氛围以外，它很好地证明了比起在叙事迷宫里兜圈的棋子，我们更愿意尾随有血有肉、会笑会哭的人。
故事讲的完整有逻辑，这么简单的事情，很多电影做不到。
男主明明是个小奶狗长相偏要留八字胡装硬汉，就很可爱😉/////看完了。本来前半段的阴谋黑幕铺垫得挺好的以为是个步步为营揭露内部腐败的破案电影，结果后半段谈起了恋爱，不是恋爱不好看，实在是觉得浪费了一个好悬疑故事
两倍速，我都不看不下去的电影
“人不能对一切感到恐惧，尤其是自由。”
有真实历史背景做支撑，拍摄精良。悬疑节奏刚刚好，感情线发展也令人信服。好片。
其实情节有很多缺陷，但导演从头到尾都很克制，家庭、悬疑、爱情三条线戛然而止，没有抱着讲大道理或是为什么发声的野心，偶尔从周围人身上会有一两句简单但很真诚的话，结尾有些怅惘又有些庆幸，像是楚门走出了摄像机。btw摸小胡子啥的很萌~
审讯那段还是不够猛，估计是不想让感情戏喧宾夺主。但是还是想给编剧寄刀片😭
黑人演西部片就容易演得浮夸
刺破黑幕，后面是幽深的渊薮。贯穿两个板块很勉强，可惜。
聚会-"这样你就有回来的理由了";
又是一个沉重压抑的故事。剧本很丰满，可看性蛮高。
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